【介绍】：
宋元间饶州安仁人，字尊光。从陈苑受象山之学，与祝蕃、李存、舒衍，号江东四大儒。元初屡征不就。有《尊光集》。
【介绍】：
宋婺州浦江人，字仲恭。任月泉书院学录。与方凤、吴思齐、谢翱为道义交，宋亡同寓居谦家。翱卒，谦为料理丧葬，刻石志墓，又辑士大夫哀诔，为《哭谢编》。
字六吉。安徽歙县人。官太医院判，供奉内廷。对《伤寒论》、《金匮要略》有研究。乾隆中，奉敕编撰医书，充总修官，在自己已有基础上，成《医宗金鉴》，其中采录了清乾隆以前医学理论二十余家。
【介绍】：
宋婺州浦江人，字仲恭。任月泉书院学录。与方凤、吴思齐、谢翱为道义交，宋亡同寓居谦家。翱卒，谦为料理丧葬，刻石志墓，又辑士大夫哀诔，为《哭谢编》。
四卷。清郑珍(1806－1864)撰。郑珍字子尹。号柴翁，又号巢经巢主人，子午山孩，晚号小礼堂主人、五尺道人，别署且同亭长。贵州遵义人。道光十七年举人。以大选二等选荔波训导。同治二年，特旨以知县分发江
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“清文鉴”。
官名。清置，见“总理各国事务衙门清档房”。
【介绍】：见皇甫彻。
西域古地名。见《汉书·西域传》。《魏略·西戎传》作龙堆。即今新疆罗布泊东北白龙堆。为东北走向的长条高地，蜿蜒如龙，其上布满灰白色碱块，如龙鳞，故名。为古丝绸之路上的艰险路段。
源见“王乔控鹤”。借指仙驾。唐权德舆《赠文敬太子挽歌词》之二：“还似缑山驾，飘飘向碧虚。”
晋干宝《搜神记》卷一：“吴猛，濮阳人……遇至人丁义，授以神方。又得秘法神符，道术大行。尝见大风，书符掷屋上，有青鸟衔去，风即止。或问其故，曰：‘南湖有舟，遇此风，道士求救。’验之果然。”后因以为典故喻
苗族的一支。自称※蒙。分布在贵州古州(今榕江)一带。属※黑苗。居大寨者称※爷头苗”，居小寨者称※“洞崽苗”。小寨听大寨差遣，不敢违背，犯则尽夺其产。妇女编发为髻，衣短，镶锦边。耕不用牛，以人力为之。以
《楚辞》战国楚．屈原《天问》：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹。”东汉．王逸注：“言月中有菟，何所贪利居月之腹而顾望乎？菟，一作兔。”《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍，阳也，