允若
【生卒】：1280—1359
【介绍】：
元僧。绍兴人，俗姓李，字季蘅，号浮休，又号若耶。九岁能通《春秋》，十五岁受具戒。历主兴化教、园通、天竺灵山等寺。后退居云门，为云门三高之一。善诗，为文雄健有法，赵孟頫称之为僧中御史。有《内外集》。
【生卒】：1280—1359
【介绍】：
元僧。绍兴人，俗姓李，字季蘅，号浮休，又号若耶。九岁能通《春秋》，十五岁受具戒。历主兴化教、园通、天竺灵山等寺。后退居云门，为云门三高之一。善诗，为文雄健有法，赵孟頫称之为僧中御史。有《内外集》。
【介绍】：李白作。高镇事迹不详，当为李白同宗姊妹之子，故曰从甥。李诗中还有《赠别从甥高五》一诗，高镇与高五当同为一人。此诗首八句叙与从甥在江东相遇，同是天涯流落之人；中六句抒发了“君为进士不得进，我被
唐代补阙的别称。郑谷《顺动后蓝田偶作》：“小谏升中谏，三年侍玉除。”
朝鲜族民间信仰的宗教，亦称“檀君教”。流行于延边等地区。今已不盛行。创立于1909年。信奉朝鲜古代神话中的始祖神-檀君。它把世界分为三个等级：天主、人类及除人类以外的万物。并认为人们的智慧与天主没有什
同“纳隍之志”。唐陆贽《论淮西管内水损处请同诸道遣宣慰使状》：“傥宏善救之心，当轸纳隍之虑。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十卷。清张绶佩撰。绶佩字宴亭，河南信阳人，乾隆进士，官至知县。平生好易学，历十数年乃成此《羲里睡余编》十卷。此书以图书为主，大抵以宋儒为宗。虽疏解较略，却不沿袭旧说，也不全依傍程朱，其解多出己意。唯见
【生卒】：742—812前【介绍】：唐代诗人。籍贯不详。大历中应试不第。后退隐汉阳山中。贞元五年(789)前后辟荆南节度使从事。十八年(802)居鄜坊丹延节度使王栖耀幕。复游长安。失意而终，终年约在元
在今湖北咸宁市北。《方舆纪要》 卷76咸宁县： 梓潭湖 “在县北十五里。一名咸宁湖，为邑境泉流之汇。东北流过斧头湖，至江夏之金口，入于大江。今掌于河泊所”。
户口编制单位。自宋朝以来，地方一直推行保甲制。保设保长，甲设甲长。每甲所辖户数历代不等，有十户、数十户，亦有百户者。清初以十户为一甲，置甲长。至雍正四年(1726)定制，十牌(百户)为一甲，立甲长一人
即汴水。(1)自今河南省荥阳市东北接黄河，东南经今开封市南、民权县与商丘市北，复东南经今安徽省砀山县、萧县北，至江苏省徐州市北入泗水。上游又称鸿沟或狼汤渠，中、下游又称汳水、获水。魏、晋时为中原通往东