易象会旨
一卷。此书见于《四库总目》存目，由清浙江巡抚采进。旧本题曰“延伯生述”，不著名氏。前有万历三十七年(1609)熊惟学《序》，提到作者是“临川文台吴君”，也不著其名。据四库馆臣考证：熊惟学于隆庆五年(1571)进士，同榜上有临川吴撝谦，恐怕就是此人。该书取反对之卦，如“乾坤”“屯解”“蒙蹇”之类，合两卦大象辞而会释之，故书名《会旨》。但反对卦只是《易》中的小部分，似不能标举来诂解全经之义。
一卷。此书见于《四库总目》存目，由清浙江巡抚采进。旧本题曰“延伯生述”，不著名氏。前有万历三十七年(1609)熊惟学《序》，提到作者是“临川文台吴君”，也不著其名。据四库馆臣考证：熊惟学于隆庆五年(1571)进士，同榜上有临川吴撝谦，恐怕就是此人。该书取反对之卦，如“乾坤”“屯解”“蒙蹇”之类，合两卦大象辞而会释之，故书名《会旨》。但反对卦只是《易》中的小部分，似不能标举来诂解全经之义。
一名正传，字文远，会稽(今浙江绍兴)人。博学，洪武中，因宋濂推荐，授翰林应奉，历兵部主事、湖广布政司参政。【介绍】：一名正传，明浙江会稽人，字文远。洪武七年太祖问天下宿学之士于宋濂，濂荐传饱学，并持其
蒙古弘吉剌部人，步鲁合答的父亲。曾随从都元帅纽璘攻成都，在云顶山(今四川成都附近)大败宋将刘整。又攻重庆，在马老山击败宋兵。因战功，为奥鲁元帅、征行元帅。【介绍】：元蒙古人，弘吉剌氏。袭父职为元帅，从
①一名祖山。在今浙江杭州市西城区西北武林门内。为一小土山。宋 《淳祐临安志》 卷8：“虎林山，《旧经》 云： 在钱塘县旧治之北半里。今钱塘门里太一宫道院高士堂后土阜是。” 《咸淳临安志》卷22引杨至质
旧指由政府按规定征收、销售之茶。欧阳修《论茶法奏状》：“往时官茶容民入杂，故茶多而贱，遍行天下。”明代专指由茶课司向茶农征收的本色税茶，收贮茶仓，委官保管，以备茶马贸易。
源见“蔬水曲肱”、“箪瓢陋巷”。指清心寡欲、安贫乐道的生活。疏，通“蔬”。清冯桂芬《似山居图序》：“涉世处境之道贵乎似，以其近真也。此即老氏无为、庄氏齐物之说也，而于孔、颜疏水箪瓢之义亦无碍焉。”疏水
即南北朝时义阳三关之一的平靖关。《梁书·武帝纪》：普通五年(524)，“武勇将军李国兴攻(魏)平静关，克之”，即此。即“平靖关”。《梁书·武帝纪》：普通五年(524年)，“武勇将军李国兴攻(魏)平静关
【介绍】：明四川崇庆州人。正统举人。由县学教谕擢监察御史，巡按云南，所至有声。官至参政。有《陶冶集》。
抗日战争时期傅作义部队袭击包头日军的一次战斗。包头为日军的重要据点，小岛吉藏中将的骑兵团司令部及主力一部驻在城内，筑有坚固工事。1939年12月19日夜，傅作义部新三十一师一个团，进抵包头西北城门，歼
明初置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区库尔河注入黑龙江处。明《辽东志》卷9：海西东水陆城站有狗站“乞里吉站”。后废。
【介绍】：明辽东义州卫人。贺钦子。性通敏，博览群书。弘治中举人。守道自娱，不求仕进。应诏陈务实学、存敬慎、谨细微、亲贤远邪等十二事。不报，即辞归。