明初儒士方孝孺的书斋。方孝孺(1357－1402年)，字希直，又字希古，浙江宁海人。明初大儒宋濂的弟子。洪武时为汉中教授，建文时任侍讲学士。燕王朱棣起兵，当时朝廷发布的诏书和檄文大多出自于他的手笔。燕王攻入京师(今南京)后，命方孝孺起草即位诏书，孝孺誓死拒不草诏，慷慨就义，被灭十族(九族及其朋友和弟子)，死者竟达800余人。孝孺举止端整，工于文章。每写出一篇，海内便争相传诵。他在任汉中教授的时候，每天与诸生讲论学问，不知疲倦。蜀献王(明太祖第十一子)听说孝孺的贤名后，就聘请他做嫡长子的老师，尊以特殊的礼节，并将他的书斋命名为“正学”，人们都称他为正学先生。
【出典】：
《明史》卷117《诸王列传二·蜀王椿传》3579页：“蜀献王椿，太祖第十一子，洪武十一年(1378年)封。十八年(1385年)命驻凤阳。二十三年(1390年)就藩成都。……既至蜀，聘方孝孺为世子傅，表其居曰‘正学’，以风蜀人。”《明史·方孝孺传》4017、4018页：“蜀献王闻其贤，聘为世子师。每见，陈说道德。王尊以殊礼，名其读书之庐曰‘正学’。”
唐顺宗永贞年间王叔文、王伾等人进行的革新运动。唐代后期，贪官污吏横行，宦官专权，藩镇割据，唐王朝统治岌岌可危。为了拯救唐政府的危机，巩固地主阶级的统治，统治集团内的一些人相继提出了革新政治的主张。永贞
即越秀山。在今广东广州市北越秀公园。即“越秀山”。
书名。明高攀龙撰，门人陈龙正编。十二卷，附录一卷。按卷分类，有语、札记、经说、辨、赞、讲义、语录、诗、疏、揭、向、书、序、碑、传、记、谱、训、志、表、状、祭文、题跋、杂书。附录志、状、年谱。其思想倾向
古泽薮名。古或单称“云”或“梦”。晋以后经学家将云梦泽范围夸张得极大，连洞庭湖也包括在内。实际上云梦泽作为战国楚王的游猎区，大致包括江汉平原及其四周的部分丘陵山峦，中心在今湖北省潜江县附近。权德舆《送
清代铨选制度。指官缺月选之截止日期。凡月选，满洲、蒙古、汉军皆以上旬(指每月初五日)，汉官以下旬(即每月二十五日)，笔帖式以中旬(即每月二十日)为截止日期，截前出缺、开缺为本月之缺，逾期为下月之缺。在
源见“绝麟”。感叹生不逢辰，理想不能实现。唐李商隐《失题》诗：“斯文虚梦鸟，吾道欲悲麟。”
【生卒】：?—1770【介绍】：清浙江嘉兴人，字充之，号华隐。诸生。工山水人物，尤擅松石。诗笔清隽。有《思无邪斋集》。
【生卒】：?—1586【介绍】：明福建晋江人，字明举，号葵峰。嘉靖八年进士。由长兴知县选刑科给事中，历官兵部侍郎。后以右副都御史巡抚四川，改督川、湖、贵诸州军务。迁南京刑部尚书，寻罢归。卒谥恭肃。有《
见“公吏”。
即今辽宁康平县 (康平镇)。《清史稿·地理志》 康平县： “旧名康家屯，光绪三年移八家镇经历治此。六年析科尔沁左翼中、后二旗南境，前宾图王旗东境，改置县。”