【介绍】：
张祜作。内人，宫中的女伎。此诗亦宫怨之作。诗中女伎“惟看宿鹭窠”和“剔开红焰救飞蛾”的动作特写，颇富韵致。看宿鹭，可能是羡慕这些宿鸟虽栖身皇宫，白日却可在皇宫以外的广阔天地中自由飞翔，“惟看”写其注目出神，暗示那幽禁宫中的惆怅。救飞蛾的动作可能是由羡慕飞鸟的自由转而同情蛾子的无辜遭遇。弱者救难，意味深长。看宿鹭，乃仰头看；救飞蛾，乃低头见。俯仰之间，女伎的内心经过多少情绪的变化。诗人以其高超的艺术表现力捕捉到这具有丰富内涵的瞬间，委婉深曲地写出女伎的遭遇、处境和心情，可谓独具匠心。
官署名。明清掌管观测天文、气象、编制历书之机构。明洪武三年(1370)改司天监设。置监正、监副为正、副长官，所属有主簿，五官正、五官灵台郎、五官保章正、五官挈壶正、五官监候、五官司历、五官司晨、漏刻博
【介绍】：清浙江上虞人，字宜赤。有《参同契注》。
【介绍】：清湖南衡山人，字回麓。乾隆四十四年副榜。世居白云峰下，有《白云编》。
【介绍】：清直隶南和人，字茗柯。顺治中诸生。家贫苦，性澹远。喜为诗，从申涵光游，所作谨守矩度，温润清脱，名流争相传诵。下第归里后，诗益旷远。
前一个“人”：动词。意谓使其变为人。火：动词。焚烧。 把佛老的教徒变为普通百姓，把佛老的书籍焚烧掉。 古人排斥佛道之语。语出唐．韩愈《原道》：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。”明．李
斗鸡的场所。元稹《代曲江老人百韵》：“鸡场潜介羽，马埒并扬尘。”
1129—1202金洺州(治今河北永年东南)人，字绍祖。皇统进士。明昌元年(1190)，被选为陕西路提刑副使。为大理卿，升御史中丞。四年，为贺宋帝生日使。改吏部尚书。曾推荐平章政事完颜守贞，守贞以罪受
在今香港东佛堂洲附近海面。《方舆纪要》卷101广州府新安县：佛堂门海，“《志》云：牂牁水经官富山西南入海，分为二门，佛堂门海在其左，急水门海在其右。凡潮自东南大洋西流，经官富山而入急水门，番舶至此，无
①汉长安市场之一 。《汉书·惠帝纪》：六年(前189)，“起长安西市”。《三辅黄图》、《长安志》均以西市为长安九市之一。《文选·两都赋》 李善注引《汉宫阙疏》曰：“长安立九市，其六市在道西，三市在道东
《后汉书．郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。年四十二，卒于家，四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有慙德，唯郭有道无愧色耳。’”碑铭是盖棺