房村口
即今福建南平市北房村口。《方舆纪要》卷97延平府南平县： 房村口在 “府北五十里，与建宁府接界。自建宁而下者，至此为水陆会集之道，傍山临溪，据险而守，足为府境之保障。由此而南，则支径旁通，难于控御矣。口盖府北之锁钥也”。
即今福建南平市北房村口。《方舆纪要》卷97延平府南平县： 房村口在 “府北五十里，与建宁府接界。自建宁而下者，至此为水陆会集之道，傍山临溪，据险而守，足为府境之保障。由此而南，则支径旁通，难于控御矣。口盖府北之锁钥也”。
清初八旗各设以本旗内人口买卖为主之市场。《大清会典事例》载：若有越旗买卖人口者，“身价二分入官，一分给拿获之人”。
中：指内心。外：指外表。 内心是真诚的就会表现在外表上。 后也泛指“有诸内必形诸外”。语出《礼记．大学》：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”鲁迅《且介亭杂
①在今福建上杭县东。《方舆纪要》卷98上杭县：“永兴场在县东五十里。”②即今四川宜宾县东北永兴镇。清光绪《叙州府志》卷8宜宾县：永兴场在“治东北九十里”。
琼州(今海南)人。兄琇被官军执，瑄请代兄死。被杀。
宋至清统治阶级对部分黎族的称谓。最早见于《桂海虞衡志·志蛮》。指居处接近汉人，受汉人经济文化影响较深，能听官约束，供赋役的部分黎人。社会经济发展接近汉族水平，民族传统风俗习惯已较淡薄。
《左传．文公七年》：“败秦师于令狐，至于刳首。己丑，先蔑奔秦，士会从之。”《左传．文公十三年》：“晋人患秦之用士会也……赵宣子曰：‘随会在秦……难日至矣，若之何？’……乃使魏寿余以魏叛者以诱士会，执其
即今广东梅县东北白渡镇东南之悦来村。清光绪 《嘉应州志》 卷1： 悦来墟在 “城东四十里。道光丙申年建，有铺五十余间”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明江西南昌人，字存诚。洪武三十年进士。授行人，历官太平知府，升广东按察佥事，居官清勤。
古代少数民族名。即陆浑之戎。亦泛指少数民族。许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“玄塞隔阴戎，朱光分昧谷。”