相传夏、商、周三代分别实行的赋税制度。《孟子·滕文公》： “夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”对于这句话，历来注释分歧甚多，较为通行的解释是：夏代实行贡法，以几年收成的平均数定为标准，由劳动者作为赋税向上贡纳;商代实行助法，借助民力耕种公田以代替赋税;周代实行彻法，以十分之一的比例向土地耕种者征收实物税。这三种赋税制度虽然方法不同，但实际赋税率都是十分之一。另一种解释则把贡、助、彻归结为周代在周人和夏、商遗民中分别实行的三种不同税制。目前学术界对贡、助、彻解释的分歧集中在对其性质的认识上。一部分人将其视为奴隶制国家的赋税制度。一部分人则认为贡、助、彻是表现封建生产关系的地租名称。
古琴曲名。亦泛指高雅的音乐。李世民《喜雪》：“傥咏《幽兰曲》，同欢《黄竹篇》。”
【介绍】：清湖南武陵人，字宗五，号延溪。乾隆十三年进士，改庶吉士。告归，道闻母丧，哀痛过甚，至家数月而卒。工诗文。有《白云山房集》。
清朝总督之别称。
在今新疆鄯善县东北西盐池。清乾隆《西域图志》卷14辟展：纳呼“四围皆山，滨湖之地司驻牧。其西谷口狭而深，为辟展东境关隘”。清光绪年间置西盐池驿于此。
一作那久村。即今广西隆安县。《方舆纪要》卷110隆安县：“本宣化县之那九村，嘉靖七年王守仁守田州，相度地利，奏置今县，属南宁府。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北周庾信《哀江南赋》：“钓台移柳，非玉关之可望。”后因以“移柳”为思乡之典。杜甫《春日梓州登楼二首》之二：“战场今始定，移柳更能存。”
同“潘郎双鬓”。唐杜牧《赠别》诗：“苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。”
一卷。清庄亨阳(1686－1746)。亨阳字元仲，号复斋。南靖(今福建省南靖县。一作靖南)人。康熙五十七年(1718)进士，官至淮徐海道。此集仅有文十二篇，是其官淮徐海道时所上奏的河防条议。其文均为政
1017—1091北宋濮州(治今山东鄄城北)人，字希参。以荫入仕，主管原州截原寨，招徕羌人十七族一万一千帐。为广南走马承受公事。欧阳修荐其有智略，知边事，擢知融州。复以修荐，为定州路驻泊都监。徙秦凤路