伯牙
传为春秋时人。善鼓琴。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴,而六马仰秣”的记载。据《乐府解题》:他学琴于成连先生,三年不成。后随成连至东海蓬莱山,闻海水澎湃,群鸟悲号之声,心有所感,乃援琴而歌。从此琴艺日进。相传琴曲《水仙操》及《高山流水》都是他的作品。与钟子期友善,子期死,痛世无知音,遂不复鼓琴。
传为春秋时人。善鼓琴。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴,而六马仰秣”的记载。据《乐府解题》:他学琴于成连先生,三年不成。后随成连至东海蓬莱山,闻海水澎湃,群鸟悲号之声,心有所感,乃援琴而歌。从此琴艺日进。相传琴曲《水仙操》及《高山流水》都是他的作品。与钟子期友善,子期死,痛世无知音,遂不复鼓琴。
宋军中教习武技的小吏。民间习兵仗,亦有自设教头者。
【生卒】:751-830字傃仁,遵庆子。以门荫拜官,为同州刺史、栎阳渭南县令,考课均获第一。德宗时历京兆少尹、大理寺卿、左散骑常侍。(,参见《新唐书》)【生卒】:751—830【介绍】:唐河东闻喜人,
仆(僕)官名。即太子仆,唐龙朔二年(662)改,咸亨元年(670)复名太子仆。
书名。佚名氏撰。约成书于汉魏时,为云南古志书,卷数不详,已佚。《太平御览·兵部》卷89引有其文:“哀牢王出入射猎骑马,金银鞍勒加翠毛文饰。”《初学集》卷22后一句作“文帝秦王金银鞍加翠毛之饰”。后人认
在今贵州惠水县北。《方舆纪要》 卷121定番州: 涟江“在 (小程番长官司) 司治东”。
读音:chà lì【源】 ①天竺(今印度)贵姓有刹利氏,见《梦溪笔谈》(20,60)。 ②隋、唐时南诏单单国王姓刹利。见《隋书》(24,60)。③师子国王姓刹利,见《通典》(60,62)。【变】 亦作
同“罗钳吉网”。宁调元《癸丑狱中作》诗:“吉网罗钳新伎俩,牛头马面旧跳梁。”并列 唐天宝年间,酷吏吉温、罗希奭为御史,诬陷异己,制造冤狱。比喻酷吏狼狈为奸,危害无辜。吴梅《检点》:“~开阁纳,斧声烛影
【介绍】:一作《十月菊》,郑谷作。十日菊,重九次日之菊。古人爱于重阳节赏菊,十日菊即被认为是过时之物,身价一落千丈。诗以晓来蜂蝶犹恋折残之枝,反衬人情冷暖,往往舍实循名,感叹人心易变,讥刺世态炎凉。立
东汉改鄗县置,属常山国。治所在今河北柏乡县北二十一里固城店镇。《元和志》 卷17: “后汉光武帝即位于鄗南千秋亭五成陌,因改曰高邑。”北齐天保七年 (556),移治今高邑县,属赵郡。隋初属栾州。大业初
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。