祝宰
官名。春秋战国置。主管祭祀牺牲的供应。《淮南子·诠言训》： “守官者如祝宰，尸虽能剥狗烧彘，弗为也，弗能无亏，俎豆之列次，黍稷之先后，虽知弗教也，弗能害也。”
官名，掌司赞词祈祷。《汉书·郊祀志上》：“泰一祝宰则衣紫及绣，五帝各如其色。”《后汉书·盖延传》：“延遂定沛、楚、临淮，修高庙，置啬夫、祝宰、乐人。”
官名。春秋战国置。主管祭祀牺牲的供应。《淮南子·诠言训》： “守官者如祝宰，尸虽能剥狗烧彘，弗为也，弗能无亏，俎豆之列次，黍稷之先后，虽知弗教也，弗能害也。”
官名，掌司赞词祈祷。《汉书·郊祀志上》：“泰一祝宰则衣紫及绣，五帝各如其色。”《后汉书·盖延传》：“延遂定沛、楚、临淮，修高庙，置啬夫、祝宰、乐人。”
【介绍】：明福建长乐人，字以成。嘉靖三十五年进士。由推官擢御史，巡按广东。隆庆时，疏请停刑、起用废黜之言官，罢建宫殿，皆见采纳。万历间，以不为张居正祝寿，致仕。
即“段廉义”(1699页)。
乐府吴声歌曲。又名《阿督护》。《宋书．乐志》：“《督护哥（歌）》者，彭城内史徐逵之为鲁轨所杀，宋高祖使府内直督护丁旿（ ㄨˇ wǔ 午）收敛殡埋之。逵之妻，高祖长女也，呼旿至阁下，自问敛送之事。每
读音：Qiāo现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
重：庄重。 君子不庄重就没有威严。 旧时强调做人要仪态端庄。语出《论语．学而》：“君子不重则不威，学则不固。”元．乔孟符《金钱记》三折：“你是个读书人，检书册与圣人对面，便好道君子不重则不威，枉了
清康熙四十二年 (1703) 置，属松潘镇漳腊营。在今四川南坪县西北大录乡东北香扎。后废。
亦作傅险。在今山西平陆县。相传商傅说为奴隶时版筑之处。《书·说命》：“说筑傅岩之野”;《史记·殷本纪》：武丁“得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险”，皆即此。
半信半疑的意思。唐代李华《吊古战场文》：“其存其没，家莫闻知，人或有言，将信将疑。”见“半信半疑”。高阳《粉墨春秋》：“语气是将此比看成不足与争的小争，暗示保释不成问题，佘爱珍也只好～地不作答声。”【
【生卒】：1799——1862字尚之。江苏金山(今属上海)人。太学生，科举不得志，承世业从医。博览群书，通经、传、史、子、百家，尤精于天文历算，于诸旧历法及几何、代数、微分；皆有所纠正。著有《算剩初编