戒坛
佛教传授戒法场所。初无建筑屋舍，仅有结界标志。大抵堂内受戒与露地结界受戒并行。唐高宗乾封二年(667)，道宣于终南山麓清宫精舍(一说长安净业寺)建坛，始有定式。其制，平面作正方形，凡三层，下层边长二丈九尺八寸，中层二丈三尺，上层七尺;其高，下层三尺，中层四尺五寸，上层二寸，总高七尺七寸。但规式大小各宗不尽一致，名称亦因寺而异，如洛阳广福寺名一切有部石戒坛，嵩山会善寺名五佛正思惟戒坛，长安大兴善寺名方等戒坛，建安乾元寺名兜率戒坛等。宣宗、懿宗时，名称渐趋统一，曰方等戒坛。
佛教传授戒法场所。初无建筑屋舍，仅有结界标志。大抵堂内受戒与露地结界受戒并行。唐高宗乾封二年(667)，道宣于终南山麓清宫精舍(一说长安净业寺)建坛，始有定式。其制，平面作正方形，凡三层，下层边长二丈九尺八寸，中层二丈三尺，上层七尺;其高，下层三尺，中层四尺五寸，上层二寸，总高七尺七寸。但规式大小各宗不尽一致，名称亦因寺而异，如洛阳广福寺名一切有部石戒坛，嵩山会善寺名五佛正思惟戒坛，长安大兴善寺名方等戒坛，建安乾元寺名兜率戒坛等。宣宗、懿宗时，名称渐趋统一，曰方等戒坛。
【介绍】：明松江上海人，字习之。嘉靖二十年进士，授兵部职方司卿，提督四夷馆。寻迁都察院右佥都御史，巡抚贵州。有《须野集》、《易说辨讹》。
指天地。韩愈《山南郑相公樊员外酬答为诗愈依赋十四韵》：“威风挟惠气，盖壤两劘拂。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南洛阳市东北汉魏故城内。《史记·高祖本纪》： 高祖 “置酒雒阳南宫”。《正义》 引 《舆地志》： “秦时已有南北宫。”在今河南省洛阳市东北汉魏洛阳故城中。《史记·高祖本纪》：“高祖置酒雒阳南宫。
一卷。明苏祐(生卒年不详)撰。苏祐，字允吉，一字舜泽，嘉靖五年(1526)进士，初以广东道御史按宣大，授计平大同乱军。历兵部侍郎，总督宣大军务，屡败强寇，进兵部尚书。坐不请兵饷失事削籍为民。不久复官，
论时政的对策。唐朝科举考试，明经科，先帖文，后口试问经义，再答时务策三道; 进士科，试时务策五道，帖一大经，经、策全通为甲第。
在今湖北枝江县南。《水经·江水注》：“ (枝江) 县东北十里，土台北岸有迤洲，长十余里。义熙初，烈武王斩桓谦处。”
即今四川西部之雅砻江。《方舆纪要》卷74四川行都司打冲河中前千户所：打冲河“在司治西，蛮名黑惠江，又名纳夷江”。
一卷。清任云倬撰。此书分旁通、反复、上下易三项，对易象中的互体、卦变及阴阳消息、当位不当位等都条分件系，并证之以卦爻进行疏证。按旁通义例，本出自虞翻，并非六十四卦都可以旁通。上下易和反复，也不能同旁通
【介绍】：西汉楚人，字君倩。通《五经》，从薛广德学《鲁诗》，以《鲁诗》教授，与龚胜并著名节，世谓之楚两龚。以胜荐，征为谏大夫，病免，复征为博士。哀帝时拜太山太守，数月乞归。王莽居摄中卒，年六十八。