《庄子．寓言》：“寓言十九（寓，寄也。世人愚迷，闻道己说，则起疑心，若讬以他人，则十言而信九），重言十七（重，音zhòng，重言，指被人所尊重者的话，十信其七），巵言日出（巵，酒器，巵满则倾，空则仰。巵言，是指言论如巵中灌液一样，随不同情况而变化，不死于定式；日出，即日新之意），和以天倪（天倪，自然之分。意谓，只有据情而变的言谈，才是最合于自然之道的）。”
庄子认为，言谈应根据情势而变，不应死于定式定论。后因用指合乎自然之道的言论。
宋．辛弃疾《千年调．蔗庵小阁名曰巵言，作此词以嘲之》词：“卮酒向人时，和气先倾倒。”即化用此语典。
一作眭弘。西汉鲁国蕃(今山东滕州)人，字孟。少时好侠，后从嬴公受《春秋》，以明经为议郎，至符节令。昭帝时，以董仲舒《公羊春秋》之义推说灾异，上书要求昭帝退位，被霍光处死。
宋代云南大理国(后理国)大臣。白族。大理人。※高泰明第四子。受封为定远将军。初被父派往统矢府(今姚安)镇守。宋徽宗大观四年(1110)前后，滇东三37部不断起兵反抗高氏和段氏统治，父率兵讨平之，遂被派
官名。(1)武臣。《诗经·周颂·臣工》：“嗟嗟保介，维莫之春。”郑玄笺：“保介，车右也”，“介，甲也。车右勇力之士，被甲执兵也。”(2)农官之副。《吕氏春秋·孟春》：“天子亲载耒耜措之参于保介之御间。
清代道员之兼衔。顺治中沿明旧制，分设守道、巡道，辅佐布政司、按察司办理地方政务，为省与府州之间的地方官。皆带原品衔充任。凡由京堂各寺、卿等官补授者，称参政道，秩从三品。乾隆十八年(1753)改道员为实
读音：Rěgè现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
在今广东南海市北，东距广州市五十里。《方舆纪要》 卷101广州府南海县： 黄麖山 “在府西五十里，其东南有二岩，后有石室通明，可容数十人。元末居民尝避寇于此”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1913年废昭通府，改附郭恩安县置，以府名为县名，后属云南滇中道。治所即今云南昭通市。1916年直属云南省。1981年析置昭通市。1983年撤县，并入昭通市。旧县名。1913年改恩安县置，治今云南省昭
【生卒】：?——1894官北洋海军都司，充致远号军舰副管带。光绪二十年，战死于中日大东沟海战。
清张尔岐(详见《仪礼郑注句读》)撰。古来学者对《老子》评品褒贬各随己意，或尊之以为“真经”，或黜之以为邪说。为其作注者，或穿凿附会，或别生枝节，皆失老子明道德之本意。使《老子》一书，如同清水渍蔗而甜，