梦傅野
《史记．殷本纪》：“武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。”
传说殷高宗武丁夜间梦见圣人。后来找到梦中人，果然是位贤人，用以为相，此人即傅说。后遂用为用贤之典。
唐．杜甫《秋日荆南述怀三十韵》诗：“贤非梦傅野，隐类凿颜坯。”
【词语梦傅野】 汉语词典：梦傅野
《史记．殷本纪》：“武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。”
传说殷高宗武丁夜间梦见圣人。后来找到梦中人，果然是位贤人，用以为相，此人即傅说。后遂用为用贤之典。
唐．杜甫《秋日荆南述怀三十韵》诗：“贤非梦傅野，隐类凿颜坯。”
即“雅尔城”。
契丹、女真、蒙古对北方杂居诸族人的泛称。又作“乣”。一说“乣”为契丹字，“糺”为汉字，用时相混;一说汉字“糺”是契丹字“乣”的译字;一说两字皆是汉字，“糺”为正宗，“乣”为俗写体，或为别字。“糺”字最
书名。蒙古编年史，一作“宝罗尔·托里”。3卷。19世纪前期成书。第一卷论述佛教的世界观和印度佛教;第二卷论述汉地和西藏佛教;第三卷论述蒙古的历史。该书主张国家统一，反对厄鲁特蒙古※噶尔丹、※阿睦尔撤纳
【介绍】：三国蜀南郡荆州人，字子昭。入蜀，为巴郡太守、丞相诸葛亮主簿。尝以亮亲校簿书，直入相谏，亮谢之。后为东曹属，典选举。
【介绍】：明常州府无锡人，字崇岩，号蠡湖野史。崇祯七年进士。官至兵部职方司郎中。有《锡山景物略》、《心远堂集》。
北宋熙宁八年 (1075) 废述昆县置，属龙水县。在今广西宜州市西南。古镇名。北宋熙宁八年(1075年)废述昆州为镇，在今广西壮族自治区宜州市西南。属龙水县。
【介绍】：白居易《李白墓》诗句。这两句诗将“荒垄穷泉骨”和“惊天动地文”对比，表达了诗人对李白遭际的同情和其伟大艺术成就的景仰。诗句对比鲜明、精警动人。
明徐维桢编。维桢，字广安，约为明中后期人。《晚山堂选唐诗》，六卷。只选唐人七古、五排、五绝、七绝等四体诗，对每一诗体的发展变化在目录中均有概述，而在七古、七绝前更各有一段《题词》，再次申述对此两种诗体
宋代建州(治今福建建瓯)北苑所产名茶，上印龙凤图纹，故名。其价昂贵，为茶之最珍品，岁贡皇帝饮用。
官名。①北周“司城中大夫”省称。②即唐朝兵部职方郎中，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名职方郎中。官名。唐高宗龙朔二年改职方郎中为司城大夫。咸亨元年复旧。见《通典·职官五·兵部尚书》。