春秋比辨
不分卷。清章谦存(详见《尚书周诰考辨》)撰。谦存撰有《强恕斋经剩》、《强恕斋文剩》、《强恕斋诗剩》、《强怒斋笔剩》等，《春秋比辨》即《强恕斋经剩》中的一种。该书撰成于道光八年(1828)，厘为三篇即《春秋妾母称夫人比辨》、《鲁庄民雠比辨》、《卿大夫称字比辨》。大抵都是标举事例，类聚经文，进行考辨。持论折衷三传，断以己意，攻驳旧说，往往言之成理。该书收入作者所撰《强恕斋四剩稿·经剩》中，有清道光十年(1830)刊本。
不分卷。清章谦存(详见《尚书周诰考辨》)撰。谦存撰有《强恕斋经剩》、《强恕斋文剩》、《强恕斋诗剩》、《强怒斋笔剩》等，《春秋比辨》即《强恕斋经剩》中的一种。该书撰成于道光八年(1828)，厘为三篇即《春秋妾母称夫人比辨》、《鲁庄民雠比辨》、《卿大夫称字比辨》。大抵都是标举事例，类聚经文，进行考辨。持论折衷三传，断以己意，攻驳旧说，往往言之成理。该书收入作者所撰《强恕斋四剩稿·经剩》中，有清道光十年(1830)刊本。
在今俄罗斯滨海边疆区西北兴凯湖南。《清一统志·吉林一》 “勒富河”条下：“西其曰们河，在(宁古塔)城东南五百五里。又西曰苏扎哈河，在城东南五百十里。源俱出苏扎哈窝集，南流入兴凯湖。”
①(1860—1911)清汉军镶白旗人，刘氏，字禹门。以繙译举人袭佐领。光绪二十六年(1900)任副都统，训练近畿陆军。三十三年授西安将军。宣统三年(1911)由荆州将军调广州将军，甫抵任即被革命党人
【生卒】：?－23即李圣。西汉末新莽时人。王莽称帝，欲伐匈奴，被任为相威将军，与孙建等共十二将，募天下丁男、囚徒、甲卒三十万人，先至者屯于边郡。后为侍中掌牧大夫。地皇二年(21)，莽闻谶言，云荆楚当兴
台名。(1)战国初越王勾践筑。《史记·秦始皇本纪》：“徙黔首三万户琅邪台下”。张守节正义引《括地志》曰：“密州诸城县东南百七十里有琅邪台，越王勾践观台也。台西北十里有琅邪故城。《吴越春秋》云：‘越王勾
在今浙江兰溪市西三十六里诸葛镇。是全国最大的诸葛亮后裔聚居地。据传南宋末诸葛亮第二十八世孙诸葛大狮迁此居住。诸葛村民居均建于明清，现存二百余幢，包括丞相祠堂、大公堂及大量民居，古朴雅典。在浙江省兰溪市
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
(shè—)指东汉叶县令王乔。王乔有仙术，常乘履所化之凫上朝。后因以“叶令”为咏仙道之典。马友鹿《早春陪敕使麻先生祭岳》：“叶令乘凫入，浮丘驾鹤旋。”
【介绍】：清江苏上元人，字师晦。康熙四十八年进士。有《左传拾遗》。
旧题汉．东方朔《海内十洲记》：“方丈洲，在东海中心，西南东北岸正等，方丈方面各五千里，上专是群龙所聚，有金玉琉璃之宫，三夫司命所治之处。群仙不欲升天者，皆往来此洲，受太玄生篆，仙家数十万，耕田种芝草，
【介绍】：元人。脱脱忒氏。世祖时直宿卫，曾从攻哈剌章。