一卷。徐绍桢(1861－1936)撰。徐绍桢字固卿，原籍浙江，迁居广东番禺。官至南京卫戍司令。一生从戎，好藏书，父徐灏治经学尤精《说文》。是书系徐绍桢取孝经一十八章，依唐注，参照诸家，掺合己见，别为注疏而成。质疑若干条，大抵详于字义：①仲尼居作仲尼尻，释尻为间尻；②无念尔祖，据《尔雅释训》，念释作忘，取古字多反对为义；③和其民人，谓古书和与龢通用，释作治；④口无择言，身无择行，认为择当训异；⑤天地之经而民是则之，释是则为法；⑥治家者不敢失于臣妾，云失佚古声相同，此失字取遗佚之义；⑦是以天下和平，云和平当作治平，不作和睦；⑧不在于善而皆在于凶德，在作察解；⑨只得之君子不贵也，谓之为志的假借字；⑩哭不偯，谓偯为声余委曲。凡此皆精确，不可改易。该书的版本为光绪十年(1884)刊本。
【生卒】：269—339【介绍】：东晋高平金乡人，字道徽。出身士族。赵王司马伦辟为掾，称疾去职。惠帝时累官中书侍郎。怀帝时京师不守，率宗族乡人千余家避难于鲁之峄山。晋元帝拜龙骧将军、兗州刺史。明帝时，
?—1644明锦州卫(今辽宁锦州)人，字萃庵。行伍出身。崇祯时为京营游击。以参与镇压农民起义，官至左都督。十五年(1642)进山西总兵官。十七年固守代州(今代县)拒李自成农民军，后退保宁武关，城破被杀
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清俞功懋撰。咸丰十一年(1861)俞氏在海盐为太平军所俘，受太平军录用任职，半年后逃逸，以所知太平天国虚实作是书。书中记太平天国之官制、壁画、鼓吹曲等制度，颇有参考价值。收入作者所著《碧城杂著》
【介绍】：李贺《梦天》诗句。黄尘指陆地，清水指海洋，三山指神话中东海里的蓬莱、方丈、瀛州三神山。这二句谓三座神山下的陆地与海洋交替变化，这种变化，在人间看来要经历上千年，但在天上的仙人看来却像快马飞奔
同“梁园赋客”。唐李白《秋夜与刘砀山泛宴喜亭池》诗：“文招梁苑客，歌动郢中儿。”
旧时为福州府别称。明陈鸣鹤著《闽中考》，所考皆福州府境内山川古迹。
源见“巫山云雨”。比喻女子的秀美鬓发或优美身段。唐李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠》诗：“裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。”宋向子諲《减字木兰花．韩叔夏席上戏作》词：“想得横陈，全是巫山一段云。”【词语巫
同“哭穷途”。唐刘禹锡《赠眼医婆罗门僧》诗：“三秋伤望远，终日泣途穷。”【词语泣途穷】 汉语词典：泣途穷
即今陕西神木县东南贺家川镇。1933年至1943年，陕甘宁边区、晋绥边区神府县所在地在此。