萨满教巫者的一种。亦作“德勒库萨满”。“德勒库”，鄂伦春语音译，意为“流浪”。有的地区称“多尼萨满”，“多尼”，流落在别的地方或没有固定住所到处为家之意。俗称“流浪萨满”。地位仅次于※莫昆萨满，两者区别：莫昆萨满附体神为祖先神，可请到诸神，能治大病，在群众中威望高，1个氏族只有1个，在氏族中代代相传;德勒库尔萨满的附体神很多，皆为流浪山里的神，并只能请到一部分神，只会治些小病，病人一般不请它跳神。不固定在一个氏族，相传其附体神可到别的氏族找人附体，有的氏族有数个，有的没有。两者相同点：男女均可充任，跳神仪式一样，祭品皆为狍子、野猪、野鸭和飞龙等。其出现有一种传说：很早以前，某氏族的人因瘟疫死绝，其氏族神找不到附体的人，只好去找该氏族嫁出去的姑娘，但她们分别嫁到几个氏族，它就在这些氏族里到处流浪，附到这些妇女身上，给患者跳神治病。解放后逐渐消失。
即今辽宁辽阳县西南六十里刘二堡镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》辽阳州图：西南有刘二堡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1068——1107字圣与，初名绂。秀州华亭(今上海松江)人。举进士，调忠正军推官。崇宁初，由太常丞、殿中侍御史擢侍御史、给事中，进御史中丞。善谄媚蔡京，随声附和，拜兵部、礼部、吏部尚书。大
?—1652明末清初江苏昆山人，字游初，一字震清。明崇祯进士。授饶州推官，改翰林院编修。南明隆武朝时，任少詹事。水历初，拜东阁大学士兼礼部尚书，疏请出兵进取中原。时朝臣党争纷起，以主吴党，自恃从驾旧臣
在今陕西彬县南。《资治通鉴》：唐武德七年(624)，突厥颉利、突利两可汗帅万余骑“陈于五陇坂”，秦王李世民诣阵晓以利害，突厥与盟而退。即此。在今陕西省彬县南。《资治通鉴》：唐武德七年(624年)突厥颉
?—521南北朝时期柔然贵族。郁久闾氏。※丑奴、※阿那瓌族兄。官居俟力发。北魏正光元年(520)，柔然内讧，可汗丑奴又兵败于高车阿至罗，为其母俟吕陵氏及大臣所杀，众立丑奴弟阿那瓌为主。立经十日，示发不
【介绍】：中唐时人。被幽州节度使朱滔抓去赴军。滔令其作寄内、代妻作答诗2首。《全唐诗》存此2诗。
西周君主称美臣子功绩或臣子自诩政绩用语。《师望鼎铭》： “王用弗忘圣人之后，多蔑历锡休。”
武举考试方式之一。唐宋时由兵部主持于京城举行的对武解试合格者的考试。考试内容为策问与弓马。北宋天圣七年(1029)规定，武举与制科同试策于秘阁，故武省试的策问考试又称为“秘阁试”。熙宁八年(1075)
东汉南阳新野人。从刘秀起事，深沉有大度，被拜为前将军持节，分麾下精兵二万西入关。见《后汉书·邓禹传》。后常用以咏名将。刘禹锡《和乐天耳顺吟兼寄敦诗》：“邓禹功成三纪事，孔融书就八年多。”