曹万兴
清末伊斯兰教写经家、阿拉伯文书法家。天津人。回族。出身武术世家。精通阿拉伯文和《古兰经》、道光年间(1821—1850)掌教天津清真大寺。为人刚正，备受时人拥戴。功课之余，潜心于阿拉伯文书法。长于改兰体书法(即以阿拉伯传入的扁笔写经之方法)。特点是：苍朴雄烈，法度森严、体势雄浑，前后流利贯通，潇洒自如，一气呵成。作品甚丰，大多散失，今天津清真大寺窑殿的“太斯密”(祈祷词)巨匾(匾长2.5米宽1米)及北堂所书中堂及边屏。为其代表作。另为大寺所写经文楹联，笔力典雅、俊俏、优美、沉稳。
清末伊斯兰教写经家、阿拉伯文书法家。天津人。回族。出身武术世家。精通阿拉伯文和《古兰经》、道光年间(1821—1850)掌教天津清真大寺。为人刚正，备受时人拥戴。功课之余，潜心于阿拉伯文书法。长于改兰体书法(即以阿拉伯传入的扁笔写经之方法)。特点是：苍朴雄烈，法度森严、体势雄浑，前后流利贯通，潇洒自如，一气呵成。作品甚丰，大多散失，今天津清真大寺窑殿的“太斯密”(祈祷词)巨匾(匾长2.5米宽1米)及北堂所书中堂及边屏。为其代表作。另为大寺所写经文楹联，笔力典雅、俊俏、优美、沉稳。
隋朝官署名。大业十一年(615)，西突厥射匮可汗遣侄儿率诸部首领到长安朝贡，同年朝贡者尚有龟兹、疏勒、于阗等使者。为处理日益繁多的西域事物，接待西域来使，设此专门机构。
唐大曲名。亦作梁州曲。开元六年(718)西凉府都督郭知运进。此曲系凉州人所传中原旧乐，杂以龟兹乐为新声。王昌龄《殿前曲二首》、杜牧《河湟》诗中对此曲多有描述。
一称《三山志》。南宋淳熙九年(1182)知福州梁克家、通判陈傅良纂修。原四十卷，今本四十二卷。三山为福州的别称。宋、元多作《长乐志》。分地理、公廨、版籍、财赋、兵防、秩官、人物、寺观、土俗九门。载福州
1873—1912清末广东番禺(今广州)人，字小配，号禺山世次郎。早年赴南洋谋生。光绪二十七年(1901)参加中和堂，倾向革命。二十八年任香港《中国日报》记者。次年撰文驳康有为论革命书。后参与郑贯公创
【介绍】：温庭筠《达摩支曲》诗句。写故国之思。东汉女诗人蔡文姬战乱中被掳，陷匈奴12年，后虽被赎回，伤痛难平。西汉苏武出使匈奴，被扣19年，坚贞不屈。洛水，指文姬故乡河南。天山，泛指塞外。二句以夸张手
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字仲显，冀州(今河北冀县)人。性笃厚，有远见，博学善诗。正隆中，中进士，为诸城主簿，渐迁大理司直。大定二十五年(1185)，授秘书郎兼太子司经。历同知西京路转运使事、礼部员外郎、尚书刑部郎中。上言陈使
【介绍】：宋抚州临川人，字景亮，号儆斋。黄义刚弟。师事黄榦，孝友慈祥，待人如一。有诗文讲义。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后置。此卫《满洲源流考》所记与永乐六年(1408)正月设置之察剌秃山皆作察尔图山卫。
同“宁越之勤”。北周庾信《拟连珠》之三十四：“是以扶风之高凤，无故弃麦；中牟之宁越，徒劳不眠。”