五十六卷，清苏士俊纂修。苏士俊，字丛先，江南山阳(今江苏淮阴)人，保举，乾隆四年(1739)莅任南宁府知府。旧志创修于明嘉靖十七年(1538)郭楠，嘉靖四十三年(1564)知府方瑜续修，康熙十三年(1674)金先声再续。以上各志明代兵燹失其籍，其后未有修辑完善的刊本。乾隆四年(1739)苏士俊莅任，采访问俗，恒以文献无征，迁延两年，政通人和，锐意修辑志乘。逢横州姚牧、上思蒋牧，宣化宋令，皆有同心，遂采各属旧编，参考通志、诸史，补残缺，序失次，芟其芜秽，正其舛讹，订为十卷。志修于乾隆六年(1741)，七年(1742)成书，八年(1743)付梓。《南宁府志》乾隆八年刻本。全志共十卷，分舆地志、学校志、武备志、职官志、选举志、土属志、杂类志、艺文志，共九门，卷首七序，凡例二十七则及总目。此志考献征文，搜采甚富，详载本府，兼及所领州、县，门类齐全，内容充实。其专设“土属志”，专载土司及少数民族史事和风俗，是有价值的民族民俗资料。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“王尊叱驭”。指九折险路。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗：“彭山折坂外，井络少城隈……畏途君怅望，岐路我裴徊。”
【生卒】：?—777【介绍】：唐僧。蜀地人。姓氏籍贯不详。依承远修净土。代宗大历年间栖止衡州云峰寺，大弘净土，开五会念佛之说，五日为一会。代宗尊为国师，世称“五会法师”。后世尊为净土四祖。有《净土五会
【生卒】：?－459代(郡治今山西大同)人。性忠谨，力大善射。受太武帝信任。群臣谓凉州无水草，馛谓帝无水草不得立国，受太武帝赞赏。历中护将军、东雍州刺史、侍中、都曹尚书、司空等职。为政举大纲，清廉守法
即“知伯”。
晋太原中都(今山西平遥西南)人，字安国。十岁避难渡江。博学善言名理，作医卜及《易象妙于见形论》，名士殷浩与辩，不能难。反对王弼以来的《老》、《易》一源说，以儒家思想非难道家和玄学。初为佐著作郎，以家贫
1575—1620意大利耶稣会传教士，字有纲。明万历三十四年(1606)来华。受利玛窦器重，继利氏负责北京耶稣会内部事务。协助明廷修历法、测量京城地理，并著书介绍简平仪用法，根据天文学原理说明立表测日
即“法顺”。
读音：mǔ【源】①西汉时有反叛者马何罗，东汉明德马皇后耻与其同宗，改其族为莽氏(7，12，60)。②明时云南永昌凤溪(今保山)长官司长官、施甸(今施甸)长官司长官、保山县甸头巡检司土巡检等均姓莽，系布
明宣德五年(1430)筑，在今河北宣化县东北六十里小白阳村。《方舆纪要》卷18万全都司：小白阳堡“其边墩马圈儿、石塘子为最冲”。