比较文法
黎锦熙撰。黎氏生平著述，见《新著国语文法》。是书以“实体词七位”的体系来支配《马氏文通》，审查其例句，批判其说法。主要以古代汉语和现代汉语相比较，也兼及英语、日语等外语。开创了比较文法研究的先例，对古代汉语、外语和现代汉语在词位和句式上的异同作了较为精确的论述，并将语法与修辞结合，在论述语言现象和语言学理论上颇多创见。不足的是与外语的比较写得简单。今有1958年科学出版社版本。
黎锦熙撰。黎氏生平著述，见《新著国语文法》。是书以“实体词七位”的体系来支配《马氏文通》，审查其例句，批判其说法。主要以古代汉语和现代汉语相比较，也兼及英语、日语等外语。开创了比较文法研究的先例，对古代汉语、外语和现代汉语在词位和句式上的异同作了较为精确的论述，并将语法与修辞结合，在论述语言现象和语言学理论上颇多创见。不足的是与外语的比较写得简单。今有1958年科学出版社版本。
十卷，首一卷。清黄丽中修，于如川纂。黄丽中字锦江，江苏如阜人，监生出身，光绪五年(1879)任栖霞知县。于如川，邑训导。考《栖霞县志》自乾隆十九年(1754)知县卫苌重修后，距其时已一百余年未修志了。
即位列第五品诸将军的泛称。《宋书·顾琛传》： “元凶弑立，分会稽五郡置会州，以(刘)诞为刺史，即以琛为会稽太守，加五品将军，置将佐。”南朝宋以鹰扬至凌江诸将军为五品。
唐．房玄龄等撰《晋书．桓温传》：晋桓温北征关中，前秦国君苻健“遣子生、弟雄众数万屯峣柳、愁思塠以距温，遂大战。（苻）生亲自陷阵，杀温将应诞、刘泓，死伤千数。温军力战，生众乃散。（苻）雄又与将军桓冲（温
1679-1762清江苏无锡人，字二田，晚号三山伧父。雍正进士。初主讲云南五华书院三年，后为苏州府学教授，主讲紫阳书院，乾隆十年(1745)去职。归里后，专心著述。博览群书，严于校读，能窥其端绪而究其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“蜀汉昭烈帝”。
藏传佛教格鲁派(黄教)在后藏的最大寺院。又作扎西伦博寺等。寺名为藏语音译，意为“吉祥须弥”寺。初建时曾名“岗坚曲批”，意为“雪域兴佛”寺。常同拉萨三大寺并称为西藏四大寺。位于日喀则附近尼色山麓。明正统
官名。满语音译。即“员外郎”。
源见“为虎作伥”。比喻恶人的帮凶。清黄景仁《圈虎行》：“汝得残餐究奚补？伥鬼羞颜亦更主。”【词语伥鬼】 汉语词典：伥鬼
人的五种品性。《白虎通·情性》：“五性者何?谓仁、义、礼、智、信也。”韩愈认为五者乃人生而俱有，分上、中、下三品，“上焉者，善焉而已矣;中焉者，可导而上下也;下焉者，恶焉而已矣。”(《原性》)宋儒称人