民以食为本
见“国以民为本,民以食为天”。明·无名氏《拔宅飞昇》头折:“常言道大富由天,小富由勤,~。”
【词语民以食为本】 成语:民以食为本汉语词典:民以食为本
见“国以民为本,民以食为天”。明·无名氏《拔宅飞昇》头折:“常言道大富由天,小富由勤,~。”
藏传佛教教派之一。玛尔巴弟子琼波南交创建,其系一瑜伽行者,在后藏香曲河流域建寺传法,因以得名。其弟子建桑顶寺和葭寺,形成两个支系。该派以胜乐、喜金刚、摩诃摩邪、集密及怖畏金刚等五部本续(密宗)为主要法
官名。① 唐朝太子内官,置二员,从六品,掌导引妃及宫人名簿,领掌正、掌书、掌筵。②金朝皇后位下女官。掌宫内诸事及给散宫人俸给食料。设一员,秩八品。女官名。唐置。属太子内官,从六品;掌导引妃及宫人名簿,
①在今湖北巴东县北。《周书·蛮传》:天和元年(566),陆腾讨向五子王,“时向五子王据石默城,令其子宝胜据双城。……腾虑双城孤峭,攻未易拔。……乃令诸军周回立栅,遏其走路。贼乃大骇。于是纵兵击破之,擒
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:1625—1676【介绍】:明末清初江南吴江人,字甫草,号改亭。明诸生。曾献策于史可法,不能用。入清,为顺治十四年举人。奏销案起,被黜。曾从汤斌讲理学,从汪琬受古文义法。纵游四方,与贤士交往
一卷。清李光地(详见《周易通论》)撰。此书诠释《尚书》,仅及《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》、《禹贡》、《洪范》七篇,似为未竟之作。此书说解重在义理与考据,于文字训诂则不作烦琐求证
北周保定元年(561)置,属同和郡。治所在今甘肃岷县东北文斗乡。宣政元年(578)改名和政县。古县名。北周保定元年(561年)置,治今甘肃省岷县东北。属同和郡。宣政元年(578年)改为和政县。
【介绍】:王维《冬晚对雪忆胡居士家》诗句。诗写一夜风声,晨见雪满之状,“得蓦见之神,却又不费造作。”(张谦宜《 斋诗谈》卷一)为写夜雪名句。
在今江西吉水县南。《明一统志》卷56吉安府:天狱山“在吉水县南五十里。一名黄原岭。相传此山镇伏奸宄,上有地方广丈许,履之觉下虚如鼓声,俗谓之鬼监,故曰天狱”。《清一统志·吉安府一》:天狱山“一名黄冈岭
《新唐书.五行志二》:“至德二载,昭陵(唐太宗墓)石马汗出。昔周武帝之克晋州也,齐有石像,汗流湿地,此其类也。”又《苕溪渔隐丛话前集.杜少陵二》引宋 蔡宽夫《诗话》:“安禄山之乱,哥舒翰与贼将崔乾祐战