元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。成吉思汗幼弟铁木哥斡赤斤玄孙，阿术鲁子。信奉也里可温教(又称景教，即基督教)。嗣父国王位，雄据辽东，心“有异志”(《元史》卷120)，轻漫朝廷。对世祖忽必烈于至元二十三年(1286)罢山北辽东道宣慰司，改置东京行中书省，加强对辽东的控制，甚不安。二十四年四月，乘元朝重兵防御西北诸王海都、笃哇之机，联合东道诸王失都儿、合丹，暗结海都等发动叛乱。在撒儿都鲁、不里古都伯塔哈相继为元军所败，逃失刺斡耳朵，在玉昔帖木儿、李庭军的夹攻下，兵败被俘杀。
即“女奚烈资禄”。
南朝．齐．孔稚珪《北山移文》：“世有周子，隽俗之士；既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭：偶吹草堂，滥巾北岳。……请回俗士驾，为君谢逋客。”周子，周颙。隽俗之士，隽拔超俗之士。玄，指老子、庄子学
①地区名。相当今哈萨克斯坦境内塔尔巴哈台以南，阿拉湖以北一带。清乾隆 《西域图志》 卷12： 雅尔 “在塔尔巴噶台西北二百里，旧为准噶尔伊克明阿特部游牧之所，车凌班珠尔之昂吉”。因中心地区为雅尔河流域
在今四川万源市东北。《方舆纪要》 卷69太平县： 蓝津关 “在县东北”。《清一统志· 太平厅》： 蓝津关 “在厅东三十里。旧名滩津关。四山环阻，中通鸟道，为要害地”。
一卷。魏何晏(190－249)撰。晏字平叔，南阳宛(今河南南阳)人。魏著名玄学大师。官至尚书。著作有《道德论》、《无名论》、《无为论》等。魏正始中，晏与孙邕、郑冲、曹义、荀等共集《论语》诸家训注，名为
源见“潘安白发”。借指怀才不遇，身处逆境，愁情满怀。宋贺铸《雨中花》词：“回首扬州，猖狂十载，依然一梦归来。但觉安仁愁鬓，几点尘埃。”
官名。宋朝宣抚司之副职。或佐宣抚使掌宣布威灵，抚绥沿边地区及统率一路至数路军旅，或任宣抚使职事。元朝为地方行政机构宣抚司之职官，位同知之下，协掌司事。明清沿元旧称，始作为土官名号之一，武职。系土官官署
在今四川冕宁县西南雅砻江弯曲地区。唐樊绰《云南志》卷1：“台登城直西有西望川。行一百五十里入曲罗。泸水从北来，至曲罗萦回三曲。每曲中间有麽些部落，以其负阻深险，承上莫能攻讨。泸水从曲罗南经剑山之西，又
【生卒】：1599—1671【介绍】：明末清初浙江馀姚人，名一作当，字仁父。沈国模弟子。康熙九年主讲姚江书院。其学兼综诸儒，以致知为宗，求友改过为辅，尤严于儒、佛之辨。于讲学时以危言动之，而不明言其过
六卷。未著撰者名氏。该书编朱熹、陆九渊二家往还之书信，而为之论断。大旨在于论证朱、陆二家始异而终同，故名曰“道一”。陈建《学部通辨》云：“程篁墩著《道一编》，分朱、陆同异为三节；始焉如冰炭之相反；中焉