二十五卷。清吴卓信撰。吴卓信(1755－1823)字项儒，号立峰，昭文(今江苏常熟县)人。诸生，不仕，精名物制度。尚著《丧礼经传约》、《仪礼札记》、《汉书地理志补注》、《三国志补》、《汉三辅考》等。是编无序跋，年月无考。卷首列凡例二十四条。卷中分宗族、母党、妻党、婚姻、方言、夷语、俗呼、假号八项。于各项之内复区别若干门，如“宗族”内又分父母、祖父母、世叔父母、兄弟、嫂弟妇、姊妹、子、子妇、女、兄弟之子女、孙、孙女、服属若干门；婚姻内又增夫妻、夫族、舅姑兄弟姊妹、从母兄弟姊妹、姑之夫、女之夫、外甥、外孙、亲家若干门。吴氏认为《尔雅》原分四章，亲疏混淆、尊卑倒置，“妻党”“婚姻”两章更多错出，乃正其名，别自为书而成是编。是书统系分明，亲疏不乱，且征引赅博，辨析详晰，足补训故之遗也。此书似仅有传钞本。
蓝于著。中华书局香港分局1975年12月出版。本书除“前言”外，分八部分探讨了李商隐其人其诗。末附《春蚕到死丝方尽》一文。因受时代思潮影响，不免留有儒法斗争的印记。
又作“咏雪之慧”、“柳絮才高”。赞许有卓越文才的人，多用于称赞女子。谢道韫，王凝之的妻子，聪明有才识。一次，家中人都聚集在一起，不大一会儿突然下起雪来。她的叔父谢安便问：“这雪象什么呢?”谢安的侄儿谢
十六卷首一卷，清濮瑗修，周国颐纂。濮瑗，曾任安岳县知县。周国颐，邑人，举人。安岳县宋代有杨泰之普慈志，然早已亡佚。明万历间，邑令李奇英始重纂辑，清康熙中县令郑吉士增修，乾隆中复经郡守张松孙重辑，兹编则
西汉元鼎六年(前111)置。以地接旄牛(一作氂牛)种羌族得名。治今四川汉源县南大渡河南岸。先属沈黎郡，后属蜀郡。东晋永和中废。南朝宋复置，不久又废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清云南昆明人，字健斋，号西浦，又号陶庐。年十九成举人，屡试进士不第。补南安训导、元江学正。工诗，与孙髯为诗友。卒年四十四。有诗文若干卷藏于家。
北洋政府时期临时执政府的内部机构。为总统府翊卫处的沿设，参见“总统府翊卫处”。
官名。清末临时派往各国考察宪政之高级官员。光绪三十一年(1905)始置，初为五人。三十三年后续置。无定额，特简。多为从一品、正二品官员。掌分赴东西洋各国考求一切政治，提出报告与建议，以供采择。
外貌秀美而心里聪明。惠：通“慧”。唐代韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”见“秀外慧中”。唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。”《聊斋志异》卷11
亦称封检。古代封缄简牍或其他物品时用以嵌置绳结与封泥的木板或木块。《释名》卷六《释书契》：“检，禁也，禁闭诸物使不得开露也。”封缄简策时，外加一挖有方槽的木块，用绳将此木块与简策缚在一起，使绳结嵌置于