雁塔圣教序
亦称《慈恩寺圣教序》。即《大唐三藏圣教序》。唐永徽四年(653)与《大唐皇帝述三藏圣教序记》两碑同时立，置长安晋昌坊大慈恩寺西院塔底层壁间，前者于右，后者于左，两碑对立。前题太宗文皇帝制，后题皇帝于春宫日制，同题褚遂良书。前碑共二十一行，行四十二字。后碑二十行，行四十字。皆楷书篆额。碑书为褚氏晚年杰作，此碑一出，褚书成为一时风尚。今两碑存陕西西安城南大雁塔，无甚损泐。
亦称《慈恩寺圣教序》。即《大唐三藏圣教序》。唐永徽四年(653)与《大唐皇帝述三藏圣教序记》两碑同时立，置长安晋昌坊大慈恩寺西院塔底层壁间，前者于右，后者于左，两碑对立。前题太宗文皇帝制，后题皇帝于春宫日制，同题褚遂良书。前碑共二十一行，行四十二字。后碑二十行，行四十字。皆楷书篆额。碑书为褚氏晚年杰作，此碑一出，褚书成为一时风尚。今两碑存陕西西安城南大雁塔，无甚损泐。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1254【介绍】：宋代郡人，居临安，字彦思，号泳斋。理宗淳祐中以工部郎守衢州。有《六帖补》、《九经补韵》等。
书名。南宋王速撰。五卷。其目为《失实》、《引古》、《异言》、《杂证》、《注释》。
见“据曲”(2039页)。
又称山东运河。京杭运河山东境内段的别称。北起冀、鲁边境的临清，南至苏、鲁边境的台儿庄。以黄河为界分南北两段，北段又称鲁北运河，南段又称鲁南运河。修凿于13世纪(元代)。19世纪中叶后，逐渐淤塞。建国后
中医名词。又名灵龟飞腾、飞腾八法、奇经纳卦法。中医针灸学理论中的一种学说。其法以奇经八脉的八穴为基础，配合九宫八卦和天干、地支的变易，结合人体气血的情况来决定某日某时治病应取的穴位。与“子午流注”同属
在今福建明溪县西南。《方舆纪要》卷98汀州府归化县： 银瓶浪盏山 “在县西南三十里。四峰连属，中一峰园尖如瓶，余三峰圆小如盏，故名”。
【生卒】：1600—1646【介绍】：清满洲正黄旗人，从镶黄旗改属，瓜尔佳氏。费英东子。太宗天聪间屡从攻战。崇德初，授议政大臣。三年，从岳託深入内地。次年，从山东北归。顺治初，从多尔衮入关，败李自成。
在今重庆市荣昌县东。《方舆纪要》 卷69荣昌县： 峰高驿 “在治东，马驿也”。清设峰高铺。
官署名。国民党政府设置，民国十八年(公元1929年)十一月内政部咨清农矿部共同制定《渔业警察规程》，次年农矿部起草完毕，与内政部共同呈报行政院备案，旋农矿部改组为实业部，《渔业警察规程》于民国二十年(