又称荀伯、中行桓子、中行伯。春秋时晋国正卿。字伯。一说为荀息之孙。晋文公四年(前633)，文公蒐于被庐，作三军。他为下军御戎。次年，晋作三行以抵御狄人，被任为中行(步卒)之将，遂以中行为氏。晋景公三年(前597)，楚庄王围郑，围三月，郑乞降。他为中军将率三军救郑，至黄河闻郑已附楚，欲还军。中军佐先縠拒命，并率军先渡河，乃以全军渡河，战于邲(今河南荥阳北)，晋军大败，争船渡河，自相残杀。船中之指可掬。他因战败，请死。晋景公欲许，因士渥浊谏，复其职。六年，率军攻灭赤狄潞(今山西潞城东北)，晋景公赏他“狄臣千室”。
阍人别称。春秋置。掌早晚开闭城门。
【介绍】：隋僧。会稽剡人。性轻清，常诵《法华经》，颇爱文学，善书法。杨广为晋王时召令写书，智果不从，乃被囚于江都。后广为太子，巡视扬、越。智果在狱上《太子东巡赋》，乃获释，召居东都慧日道场以终。
东瓯越人。父摇佐汉击楚有功，汉惠帝三年(前192)，受封东海王。父卒袭王位。建元三年(前138)，闽越王郢举兵围东瓯。粮绝，遣使告急汉帝。武帝令严助发会稽兵援之。解围后，率族人4万余人徙处江淮间，后渐
唐永泰元年(765)置，为党项部落州，属秦州都督府。当在今甘肃东部。唐末废。
在今四川重庆市渝北区东。清嘉庆 《四川通志》 卷 11 江北厅： 铁坪山 “在厅东北五十里。高七里。山旧出铁，抵大江铜锣峡，上有梵音寺”。
【介绍】：五代末、宋初江宁人。江南仕族，识度闲放，以高雅自任。善画花木、禽鱼蝉蝶、蔬果，南唐后主绝爱重其迹。常于双缣幅素上画丛艳叠石，旁出药苗，杂以禽鸟蜂蝉之妙，乃供后主宫中挂设之具，谓之“铺殿花”，
唐南诏置，原属云南节度，后为中心区十赕之一。治所即今云南祥云县。辖境约当今云南祥云县西部地。宋大理改品赕。
产生于中国的宗教教派之一。渊源于古代巫术。以战国秦汉时的阴阳五行，神仙方术及谶纬之说为基础，杂揉某些道家神秘思想而成。基本教义是“道”，认为宇宙、阴阳、万物都是由“道”化生的。崇拜三清尊神，即元始天尊
即今西藏东部尼洋曲。清《乾隆内府典图》作尼洋楚必拉。“尼洋楚”，藏语意为以“娘”氏家族名命名的河。源于工布江达县境西部，于林芝县南注入雅鲁藏布江。又称尼洋曲、江达河。雅鲁藏布江支流。在西藏自治区东南部
清代新疆地名。见《西域图志》等书。西蒙古语，意为“有三棵果树之地”。柯尔克孜语称阿里玛图。又称威尔尼。旧为准噶尔库本诺雅特部鄂齐尔乌巴什之昂吉。位于外伊犁阿拉套山脉北麓。原属中国，1854年被沙俄侵占