一名灵鹫峰。在今浙江杭州市西灵隐寺前。宋《淳祐临安志》卷8“武林山”条引晏殊《舆地记》：“晋咸和元年，西天僧慧理登兹山，叹曰：‘此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来?’”故名。峰下有玉乳、龙泓诸洞，洞壁遍布五代、宋、元石窟造像三百八十余尊。宋王安石有《登飞来峰》诗。
又称灵鹫峰。在浙江省杭州市灵隐寺前。东晋咸和初年印度高僧慧理造像一景登此山，云“此乃天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来?”因名其峰为飞来峰。海拔168米，古木参天，岩石突兀，如蛟龙、奔象、伏虎、惊猿，堕者将倾，翘者欲飞。峰下有龙泓、玉乳、射旭诸天然岩洞，回旋幽深，洞壁满布五代、宋、元时期大小石窟造像。其中以青林洞右边的弥陀、观音、大势至三尊五代周造像最古，溪边岩壁上宋代弥勒佛像最生动。峰前有灵隐涧，涧水清澈。梅雨季节，水势汹涌，声如轻雷。峰外还有面水或跨水而建的春淙、冷泉、壑雷等亭。清代汪适荪有《游飞来峰》诗：“峰峰形势极玲珑，灵根秀削摩苍穹。一峰已尽一峰起，奇峰面面无雷同。我来绝顶徘徊久，天风飒飒吹襟袖。恍疑羽化欲登仙，此峰自合名灵鹫。”飞来峰造像为全国重点文物保护单位。
飞来峰
王名。汉时匈奴有屯头王。《史记·卫将军骠骑列传》：“荻屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人。”
即天宁庄。今安徽桐城县东南天林乡。光绪《大清直省地舆全图》作天林店。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《书．太甲中》：“作书曰：‘皇天眷佑有商，俾翤王克终厥德，实万世无疆之休。’”孙传：“是商家万世无穷之美。”无疆：无穷无尽；休：善美。意谓美是无止境的。陈寿《三国志．蜀书．后主传》：“以享左右无疆之休
源见“乌鹊南飞”。感叹栖止难定。清王摅《次和忍翁除夕元旦》：“依栖笑比乌三匝，彳亍愁经路七盘。”
清科布多参赞大臣管部之一。本准噶尔守边鄂托克，乾隆十九年(1754)，其宰桑玛木特被清军所俘而归降，遂安置其众于特斯鄂依浑，即以玛木特为总管。后移牧于拜达里克，设立一旗，仍置总管，不设札萨克。乾隆四十
①五代周显德六年(959)，从契丹收复瓦桥、益津、淤口三关及其以南瀛、莫二州，北宋时称此三关以南地区为“关南”。约当今河北白洋淀以东的大清河流域以南至河间市一带。景德元年(1004)，宋、辽“澶渊之盟
官名。西汉置，《汉书·郊祀志》记奕大为胶东王尚方，颜师古注：“主方药”。
字东发，庆元府慈溪(今属浙江)人。宝祐进士，累官史馆检阅，与修宁宗、理宗两朝国史、实录。极论时政之弊：民穷、兵弱、财匮等，通判广德军、绍兴府，移浙东提举常平等。为官俭朴，正直无阿，临事立决，关心民疾，
源见“合浦珠还”。称赞地方官清廉正直有政绩。清方文《送马倩若令阳江》诗：“端溪石贡唐书辨，合浦珠归越女欢。”