碑林女真文书残页
金代女真文字手写字书。1973年8月西安碑林修整《石台孝经》,在碑身中心石柱南面卯眼里发现。已残。整理得11纸,其中4页为两面书写,共存女真字237行,计2300余字。为近代女真文字文献的重大发现,经研究,认为是初创时的女真字,弥足珍贵。
金代女真文字手写字书。1973年8月西安碑林修整《石台孝经》,在碑身中心石柱南面卯眼里发现。已残。整理得11纸,其中4页为两面书写,共存女真字237行,计2300余字。为近代女真文字文献的重大发现,经研究,认为是初创时的女真字,弥足珍贵。
官名。五代后唐庄宗同光元年(923)由崇政院直学士(直崇政院)改名,选有改术文学者为之。
鄂伦春语音译。又称“埃尼博如坎”。主管天花病的娘娘神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患天花病,祈祷此神保佑。祭品为狍子、野鸭、飞龙鸟和酒等。神像是在布或纸上画的3个女人像。相传她们
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
南朝齐会稽(治今浙江绍兴)人。宋时为细作金银库吏,竹局匠。宋末为萧赜知军队杂役,以此见亲。及赜为齐武帝,任制局监。大纳财贿,广开宅宇。建议却籍者悉充远戍,百姓大扰,唐寓之因之反于桐庐(今浙江桐庐西)。
《汉书.陈遵传》:“初,遵为河南太守,而弟级为荆州牧,当之官,俱过长安富人故淮阳王外家左氏饮食作乐。后司直陈崇闻之,劾奏‘遵兄弟……过寡妇左阿君置酒歌讴,遵起舞跳梁,顿仆坐上,暮因留宿,为侍婢扶卧。遵
珞巴族博嘎尔部落方言音译。又称龙崩嘎央,意为“低骨头”、“黑骨头”。旧时珞巴族区分等级的俗称,与“龙崩达把朗”(白骨头)相对称,指※麦让、※伍布和※涅巴三个等级。
①隋开皇十四年(594)置,属济州。治所在今山东长清县东南三十里。《元和志》卷10长清县:“因清水(即今黄河)为名。”大业初属济北郡。唐属齐州。北宋属济南府,至道二年(996)徙刺榆店,即今长清县治。
同“炊粱梦”。元吴存《满江红.谢番丞荐举》词:“老去久忘炊黍梦,兴来偶作乘槎客。”
【介绍】:清浙江钱塘人,字九程,号远庵。十余岁能为童子师,兼通医事。多识宋元以来遗闻轶事,尤工小楷。卒年五十余。有遗诗入《旧言集》。
本长平县,北周武成元年(559)改名,并置王屋郡。因县北王屋山为名。治今河南济源市西王屋。隋大业中属河内郡。唐武德元年(618)改为邵伯县。显庆二年(657)复为王屋县。属洛州。开元后属河南府。北宋熙