戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
官署名。西夏置掌铁工与铁业制造。仁宗仁孝《天盛年改定新律》属五品(末品)。
在今湖南城步苗族自治县北四十里。《方舆纪要》卷81城步县：生风洞“石路九曲，而进中宽平，容数百人。《志》云，县北有二十六峰，洞壑皆相通”。
即“超转”。
明官府对四川*井户增收灶课盐之一种。四川灶课，洪武间已有定额。永乐二十二年(1424)，福兴等井户别开小井，煎盐七万四千六十六斤，遂列入正额征收。
公元前841年，周厉王由于实行专利和暴虐，被国人驱逐，逃奔到彘(今山西霍县)，诸侯奉共伯和行天子之政，号共和元年。一说由召公、周公临时共管朝政，号称“共和”行政。共和行政之十四年，周厉王死于彘，太子静
【生卒】：?—1660【介绍】：清满洲镶白旗人，瓜尔佳氏。顺治元年，任护军参领。入关后，从豫亲王多铎击李自成军于潼关，追明福王于芜湖。三年，又从攻多尼特部。五年，随谭泰攻金声桓。擢正白旗副都统，寻改副
部落名。又作瓜尔察、瓜勒察。女真后裔。地当伯都讷(今扶余县)城东北，松花江与嫩江合流下游南北地。明时，役属蒙古科尔沁部。清初为打牲部落。明万历二十一年(1593)，与叶赫、科尔沁蒙古等九部联军，进攻建
【介绍】：南朝梁南兰陵人，字孟节。萧正德子。性凶粗，长剑短衣，出入廛里，不为宗室所齿。侯景之乱，正德叛应之，景以为天子，见理为太子。见理得志肆虐，每夜辄聚盗劫掠。后于大航中流矢死。
南齐永明七年 (489) 建。在今江苏南京市东北栖霞山中峰西麓。为江南著名古刹之一。唐初改为功德寺，增建殿宇、楼阁四十余所，极为壮观。与山东灵岩、荆州玉泉、天台国清，并称为国内 “四大丛林”。武宗会昌
古地名。高句骊筑。所在有二说：一说哥勿即高句骊东明王朱蒙以沸流国地(在今浑江上游)所置“多勿都”之“多勿”(高句骊语，“复旧土”之意)，故址在今吉林省通化县境;一说其音近国内城，即今吉林省集安县之石城