《礼记．儒行》：“儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上勿知也。粗而翘之，又不急为也。不临深而为高，不加少而为多，世治不轻，世乱不沮，同勿与，异勿非也，其特立独行有如此者。”旧指自恃有操守，有识见，不随波逐流为“特立独行”。
并列 特，独特;立，立身。形容人志行高洁，行为独特，不随俗，不和众。语本《礼记·儒行》：“世俗不轻，世乱不沮，同弗与，异弗非也，其特立独行，有如此者。”张贤亮《小说中国》：“他们都是～，与俗人的思想见解，甚至与一般人的行为举止都不太一样，而被当代人看做‘异己’的人。”△常用于指志高品洁，不随波逐流的人。→志美行洁↔随俗沉浮 ↔卑鄙龌龊
宋青州刺史文秀子。随父入魏。太和中起家奉朝请。后为冠军长史，战败当处死。孝文帝以其文秀子，特命免死，配作部终身。后获免，宣武帝时，卒于下邳太守。(，参见《北史》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋书》卷五十一《皇甫谧传》：“沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号云晏先生。著《礼乐》、《圣真》之伦。后得风痹疾，犹手不辍卷。或劝谧修名广交，谧……作《玄守论》以答之……遂不仕。耽玩典籍，忘寝与
元安仁(今江西余干)人，字明远，一字仲公。世称俟庵先生。陈苑之弟子，与祝蕃、舒衍、吴谦并称为“江东四先生”。尝应科举，不中，遂隐居，葺讲堂竹庄教授生徒。初于天文、地理、医药、卜筮、道家、法家、浮屠诸名
【介绍】：杜甫《旅夜书怀》诗尾联。二句以沙鸥自比，抒发漂泊流离中抑郁不平之气，用一问一答形式，愈见苍凉悲郁。黄生曰：“一沙鸥，何其渺!天地字，何其大!合而言之曰‘天地一沙鸥’，作者吞声，读者失笑。”(
同“刻舟求剑”。唐白居易《得乙居家理廉使举请授官吏部以无出身不许使执云行成于内可移于官》：“幸当仄席之求，无惑刻舟之执。”【词语刻舟】 汉语词典：刻舟
见“宝谟阁”。官名，宋宁宗嘉泰二年（公元1202年）置，位在学士、直学士之下，掌更直备顾问。见《宋史·职官二》，参看“宝谟阁学士”条。
即箬溪。在今浙江长兴县东。《元和志》卷25长城县： “若溪水，酿酒甚浓，俗称 ‘若下酒’。”
在今四川理县西境邛崃山。唐杜佑《通典》卷176维川郡：“西南到白狗岭六十二里。”《舆地纪胜》卷148威州：白狗岭“与雪山相连”。
【介绍】：连州(今属广东)人。后周世宗显德三年(956)进士。入宋后，任起居舍人。《全唐诗补编·续拾》有诗2句。