从祀先公
《春秋左传．定公八年．经》：“从祀先公。”
鲁闵公立二年而薨，僖公立。僖虽是闵庶兄，然尝为闵臣，又后为君，故位次当在闵下。鲁文公即位，乃进僖公神位居闵之上。《左传》曰：“跻僖公，逆祀也。”后定公八年《经》书“从祀先公”，谓退僖神位於闵下，是为“顺祀”。原先僖公神位居闵上谓之“逆祀”。后遂用为追正顺祀之典。参见“新鬼大，故鬼小”。
《后汉书．孝质皇帝纪》：“……先后相踰，失其次序，非所以奉宗庙之重，垂无穷之制。昔定公追正顺祀，《春秋》善之。……”
《春秋左传．定公八年．经》：“从祀先公。”
鲁闵公立二年而薨，僖公立。僖虽是闵庶兄，然尝为闵臣，又后为君，故位次当在闵下。鲁文公即位，乃进僖公神位居闵之上。《左传》曰：“跻僖公，逆祀也。”后定公八年《经》书“从祀先公”，谓退僖神位於闵下，是为“顺祀”。原先僖公神位居闵上谓之“逆祀”。后遂用为追正顺祀之典。参见“新鬼大，故鬼小”。
《后汉书．孝质皇帝纪》：“……先后相踰，失其次序，非所以奉宗庙之重，垂无穷之制。昔定公追正顺祀，《春秋》善之。……”
地名。在今陕西省岐山县南，斜谷口西侧，渭水南岸。相传三国蜀汉诸葛亮出祁山伐魏时曾驻军于此，病死五丈原。王维《送崔五太守》：“黄花县西九折坂，玉树宫南五丈原。”温庭筠有《过五丈原》诗。
清代喇嘛僧人封号。汉译白佛。源自西藏。清顺治(1644—1611)初年，西藏大喇嘛青迈嘉木错至青海，阐扬黄教。被蒙藏信众奉为第七世呼毕勒罕。后世以呼毕勒罕相承袭。康熙四十四年(1705)，其第八世罗锥
晋．葛洪《神仙传．黄初平》：“黄初平者，丹溪人也。年十五，家使牧羊。有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十余年不复念家。其兄初起行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之，……道士曰：‘金
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《礼记．仲尼燕居》：“官得其体。”孔颖达疏：“体谓容体，谓设官分职，各得其尊卑之体。”后因以言行得当、恰如其分为“得体”。《旧唐书．吕元膺传》：“元膺学识深远，处事得体，正色立朝，有台辅之望。”【词语
同“漫叟”。清唐孙华《次王随庵七十自寿诗原韵》之二：“避世聊为漫浪叟，少言甘号嗫嚅翁。”【词语漫浪叟】 汉语词典：漫浪叟
①科举考试用语。指考场中的一种舞弊形式。即将与考试有关的书文、答案等私藏衣物之中带入考场。自五代后唐以来，即严禁夹带，行搜检之法。然搜禁愈严，规避之术愈巧。据《泾林杂记》述明人夹带云：“隔年募善书者，
官名。五代后周殿前司长官。其下有殿前副都点检、殿前都指挥使等。因其兵精强，赵匡胤以此职发动陈桥兵变，建立宋朝。北宋初以其权重，仅存其名。后不复置。辽代殿前都点检司置为长官。金熙宗天眷元年(1138)置
见“二税簿”。
同“天之骄子”。唐杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“匈奴穷地角，本自远正朔。骄子起天街，由来亏礼乐。”明何景明《汉将篇》：“共看拔剑追骄子，自许弯弓射左贤。”【词语骄子】 汉语词典：骄子