娅拜节
壮语音译。亦译“哑摆节”。壮族节日。流行于云南文山壮族苗族自治州广南县者宁、索乌一带。在每年夏历四月兔日举行。届时，集体集资买1头牛、2口猪、2只鸡和48尾鱼作祭品，前往娅拜山举行祭祀。男女老少均到场。祭毕，集体举行宴会，唱山歌，尽欢而散。娅拜山以埋葬传说中因保卫壮族利益抵抗官军镇压而牺牲的女英雄娅拜而得名。夏历四月兔日为娅拜遇难日，故祭之。
壮语音译。亦译“哑摆节”。壮族节日。流行于云南文山壮族苗族自治州广南县者宁、索乌一带。在每年夏历四月兔日举行。届时，集体集资买1头牛、2口猪、2只鸡和48尾鱼作祭品，前往娅拜山举行祭祀。男女老少均到场。祭毕，集体举行宴会，唱山歌，尽欢而散。娅拜山以埋葬传说中因保卫壮族利益抵抗官军镇压而牺牲的女英雄娅拜而得名。夏历四月兔日为娅拜遇难日，故祭之。
见〔持之有故，言之则理〕。见“持之有故，言之成理”。【词语言之成理，持之有故】 成语：言之成理，持之有故
见“启历”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
946—1004北宋洪州南昌(今属江西)人，字仲言。太平兴国进士。累官至河北东路营田制置使，谓今之戎士，衣食仰给国家，若使冬持兵御寇，春执耒耜，恐生变故，营田无利。后为盐铁使，革去旧弊，太宗称为“真盐
古代嘉礼之礼仪。《尔雅·释诂》：“尊，敬也。”公卿大臣崇敬帝后或先王所加之称号。敬加尊号时举行之礼仪，称上尊号。《史记·秦始皇本纪》：“臣等谨与博士议曰：‘古有天皇、有地皇、有泰皇。泰皇最贵。’臣等昧
读音：Cｈìｆèｎ【源】 赤奋，炎帝时诸侯，见《国名纪》(17)。以国为氏。【人】 赤奋若，即赤冀，相传为神农时人，作杵臼(1，60)。
官制术语。指“清官”中的等级，与官品虽有联系，但不相同。《魏书·明亮传》：“自给事中历员外常侍。(宣武帝) 延昌中 (512—515)，世宗临朝堂，亲自黜陟，授亮勇武将军。亮进曰：‘臣本官常侍，是第三
天津市本名直沽，明永乐中移天津卫及天津左卫、天津右卫来治，后世遂以津沽作为天津的别称。
二卷。明张应文(生卒年不详)撰，其子张谦德润色之。张应文，字茂实，昆山(今江苏省昆山县)人。号彝甫，又号被褐先生，明万历监生。因科场失意，乃转志于书画、菊兰。张应文博综古今，与王世贞相善，后自家乡徙居
①西汉改固陵县置，属淮阳国。治所在今河南太康县南。东汉时废。②三国魏改固始侯国置，属汝南郡。治所在今安徽临泉县。西晋属汝阴郡。北魏属新蔡郡。东魏武定八年 (550) 固始城为财州治。北齐废州置包信县。