广慧寺
召庙名。在内蒙古鄂尔多斯境内黄河南岸草原上。博硕克图济农于明万历四十一年(1613)修建。俗称王爱召，也叫乌哈格尼巴达古拉屹齐庙。明朝赐名广慧寺。建筑规模宏伟、壮观，有汉式大经堂，屋顶为五色琉璃瓦，殿内供有释迦牟尼银铸佛像。还有西藏式平顶建筑。东西两侧有钟楼，正殿后有3座白塔。最盛时寺内喇嘛达300人。抗日战争时期，屡遭日军飞机轰炸，复被日军掠夺、焚烧。
召庙名。在内蒙古鄂尔多斯境内黄河南岸草原上。博硕克图济农于明万历四十一年(1613)修建。俗称王爱召，也叫乌哈格尼巴达古拉屹齐庙。明朝赐名广慧寺。建筑规模宏伟、壮观，有汉式大经堂，屋顶为五色琉璃瓦，殿内供有释迦牟尼银铸佛像。还有西藏式平顶建筑。东西两侧有钟楼，正殿后有3座白塔。最盛时寺内喇嘛达300人。抗日战争时期，屡遭日军飞机轰炸，复被日军掠夺、焚烧。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。西夏大臣罗世昌撰。20卷。世昌自南院宣徽使自请罢职后，流寓龙州(今陕西省志丹县北)，知国将亡，而谱撰夏国历代世次藏之。元代尚存，今不存。
官署名。清内阁所属机构。设于雍正八年(1730)。置管理大臣。简派满、汉大学士、各部、院尚书及左都御史兼任。无定员。其下设委署主事一人，行走司官四人，笔帖式四十人，额外笔帖式八人，供事五人，分掌本处事
源见“黄粱梦”。指美梦。喻闲适遂意。宋洪适《望江南．再作》词：“谁肯甘心迷簿领，不如袖手傲家乡，高枕熟黄粱。”
亦作屈烈儿河、屈烈河。即今内蒙古科尔沁右翼前旗西北之归流河。为洮儿河支流。《方舆纪要》 卷18大宁卫： 屈烈儿河 “永乐十二年大驾北征，以兀良哈附阿鲁台为边患，移军击之，大败之于屈烈儿河东北深谷中，三
四十卷。明凌濛初(1580－1644)编撰。凌濛初字玄房，号初成，一号稚成，别号即空观主人，浙江鸟程(今浙江湖州市)人，明末文学家。少壮时于科场不得意，专以著书和刻书为业。五十五岁时，授上海县丞，署理
见“胡里改军民万户府”(1582页)。
十二次名目之一。配十二辰为戌。包括奎、娄二宿，降娄之名由此二宿名翻出。《尔雅·释天》：“降娄，奎、娄也。”邢昺疏引孙炎曰：“降，下也。奎为沟渎，故称降也。”
十六卷。清凌忠照、张绍铭编。二位编者生卒年、号和生平事迹皆不详。此书与敬修堂编目、蔡启盛检目又有不同。其以十三经为序，每经为一卷，唯《春秋》一卷，加列三传。《大戴礼记》一卷，列《礼记》之前。至于单词只
字敬方，仪真(今属江苏)人。以燕山左卫指挥佥事累功至都督佥事，副巫凯守辽东。凯卒，代为总兵官。廉洁耿直，有镇守之策，辽人安定。多次与兀良哈作战。正统九年(1444)，升都督同知，累官左都督。在边二十年