一卷。清陶鸿庆(见《续老子札记》)撰。此书是陶鸿庆《读诸子札记》第三种。书中摘《列子》字、句而训、改，其中偶有错训误改之处。他对《周穆王》“四海之齐，谓中央之国”句，训齐为中，如按所训，则成“四海之中，谓中央之国”而可据，于《说符》补事字亦当。然其摘此篇“日月献玉衣，旦旦荐玉食”句，称“日月当作日日”，如果照改之，则使日日与旦旦无别，且有违文意。其摘《说符》“昔人言有知不死之道者”，认为“言、有”二字倒误则无据。总之，陶鸿庆《读列子札记》舛误甚多，不可为据。但其对后世研究《列子》不无可取之处，只是版本极少，流传也不广。现存清抄本。
①叶尔羌汗国官名。阿拉伯语qazi音译，意为根据伊斯兰教法进行审判的法官，由伊斯兰教人士专任。 ②清代新疆维吾尔族地方官名。又译哈滋伯克、哈子伯克。维吾尔语。职司办理一切刑名事务。乾隆二十四年(175
在今贵州大方县东南。清康熙三年(1664) 总兵李世耀等自乌蒙进兵，水西土酋安坤率众来拒，清兵破之于此。在今贵州省大方县东。清康熙三年(1664年)清兵破水西安坤于此。
山名。位于广西中部偏东北，桂江和柳江之间，东界蒙山，北接荔浦，西邻象州、武宣，东南接平南、藤县，西南接桂平，方圆数百里。境内层峦叠嶂，主峰圣堂山高海拔1979米。主要聚居着茶山瑶、拗瑶、花蓝瑶、盘瑶和
读音：Màｉｊｉā【综】 清正蓝旗满洲护军禅位之妻为迈佳氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏恭帝三年 (556) 仿 《周礼》诅祝置，北周沿置。春官府太祝下大夫属官，下设诅祝下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年 (581)罢。
同“奠两楹”。唐薛稷《润州刺史王美畅妻长孙氏墓志》：“圣历元年，王府君止坐挻灾，奠楹俄及。”明袁宗道《挽周老师》诗之一：“奠楹期已迫，曳履忽无声。”【词语奠楹】 汉语词典：奠楹
在今浙江嘉兴市境。唐大历初，浙西有三屯，而嘉禾为大。《全唐文》 卷430李瀚 《苏州嘉兴屯田纪绩颂并序》： “嘉禾一穰，江淮为之康; 嘉禾一歉，江淮为之俭。”
【介绍】：唐僧。所为率意，不拘僧体。德宗建中初，于潞州佛寺题诗数篇亡去。
①指奴仆。汉代已有此称。《汉书·司马相如传》：“临邛多富人，卓王孙僮客八百人。”颜师古注：“僮，谓奴。”三国蜀糜竺祖世货殖，有僮客万人。南朝宋孝武帝曾诏，内外官有田在近道，听遣所给吏僮附业，可知官府亦