亦称观经法会，土族语称“蓝迦”。土族传统庙会。流行于青海互助县等地。每年夏历正月初二至十五日，六月初八至初九日举行。届期佑宁寺喇嘛每天要三次到经堂念经，法台两次到经堂讲经。正月初八与十四日两天举行喇嘛跳神舞。正月十四日还要打“施食”，意为消灾。届时土、藏等族群众身着洁衣纷至佑宁寺磕长头、点酥油灯、煨桑、(“桑”，藏语意为神香。“煨桑”即用火煨柏枝等物，使之青烟袅袅，借以供奉神灵。)、供忙煞(施舍茶)、供饭、布施，观看马首金刚舞及大型佛像等。观经会期间，还进行物资交流和走马赛、武术比赛等活动。
源见“涸辙之鲋”。指希望得到救济或资助。唐杜甫《奉赠萧十二使君》诗：“监河受贷粟，一起辙中鳞。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。洪武二年(1369)，改原都尉司而置，秩正三品。统中、左、右、前、后军及仪銮司，掌皇帝仪仗护卫。十五年罢，改置锦衣卫。明代宿卫军管理机构。明初置拱卫司，管领校尉，属都督府。后改拱卫指挥使司，旋
708—759唐南兰陵(治今江苏武进西北)人，字茂挺。少聪慧。开元进士。天宝初，为秘书正字。被劾居濮阳，名士多从学，人称萧夫子。后为集贤校理，李林甫恶而出之。韦述荐为史官，又迁河南府参军。安禄山反，力
【生卒】：?——1659别号“混十万”。明末农民起义军将领。李自成牺牲后。他与李锦等投降明将何腾蛟，进行抗清斗争，时为十三镇之一。后战败退往云南，病死。(、)【生卒】：?—1658【介绍】：明清之际陕
又称脚力、脚子。宋代下等役人之一。掌递送州县公文等事，又如盐场催盐等亦差脚子。
即巫山。在今四川东部。《水经·江水注》：江水径新崩滩，“其下十余里有大巫山”。光绪《巫山县志》卷6：大巫山“一名大丹山。县东三十里”。
清代书画家。字镜芝。四川巴县(今属重庆市)人。回族。县诸生。约嘉庆、道光年间(1796—1850)人。工诗、书、画，时有“郑虔三绝之目”。尤善篆、隶，见重于学使、书法家何绍基。著有《金石府韵府》行世。
①官名。战国秦置。车战时立于车右护卫主将。《商君书·境内》：“大将、御、参皆赐爵三级。”②官制用语。以其他官员参预某一部门的管理事务，如参掌选事、参知政事等。③即弹劾。
【介绍】：严维《宿法华寺》诗句。鱼，指佛家法器木鱼；梵，本为印度古代语言，这里指僧人诵经之声。二句描写寺院幽深寂静的环境景色，烘托佛家以空为本的心境，表达了作者借佛理排解坎坷人生的思想。上句以动写静，