四卷。明方学渐(1532－1615)撰。方学渐字达卿，号本庵，桐城(今属安徽)人。以其子大镇贵，赠大理寺少卿。一生潜心学问，博古通今，经史百家无不涉猎，晚年专攻儒学，讲学为业。著有《桐彝》、《迩训》、《桐川语》等书。此书专讲心学。自尧舜至明代诸儒，各引其论心之语，并附以作者的注释。他在自《序》中谓，吾闻诸舜“人心惟危，道心惟微”；闻诸孟子“仁，人心也”；闻诸陆子“心即理也”；闻诸王阳明“至善心之本体”。一圣三贤可谓皆善言心。盖方学渐之学本于姚江学派，故以陆九渊和王阳明并称。书中解释“人心惟危”为高大意；解释“不愧屋漏”为喻心曲隐微；解释“格物”为去不正以归于正。其大意皆主心体至善，批评虚无空寂之宗。而力斥王畿《天泉证道记》为附会。宪成《序》中评其书曰：“盖虽同为良知之学，较之龙溪诸家犹为近正。”(《四库全书总目·心学宗》)有《龙眠丛书》本。
见“遗簪坠屦”。唐·张说《让右丞相第二表》：“臣幸沐～之恩，好生养志之德。”【词语遗簪堕屦】 成语：遗簪堕屦
【生卒】：?——1800陕西定边人。行伍出身。历官湖南参将、副将，贵州临元镇总兵，先后随征缅甸、苗疆，镇压川楚白莲教起义。赐号“毅勇巴图鲁”。嘉庆五年战死。封骑都尉兼云骑尉世职。【生卒】：?—1800
极其遥远的征程。王昌龄《出塞二首》之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
官名。三国魏置，以久任散骑常侍者担任。南朝梁亦置，以散骑常侍功高者担任，与散骑侍郎高功者对掌集书省禁令，纠察非违。
源见“一钱太守”。称颂地方官为政清廉，深受人民爱戴。清唐孙华《寿王冰庵太守五十韵》：“去无三宿恋，送有百钱赍。”
五代王仁裕《开元天宝遗事．传书鸽》载：唐张九龄少年时养了许多鸽子，把书信系在鸽子足上，鸽子便照主人的意旨，往亲友处传递，张九龄目之为“飞奴”。后用以为典，以“飞奴”称信鸽。宋 李弥远《山居寄友人》诗：
【介绍】：姓氏不详。大中至咸通时在世。与光、裒姊妹三人作七言联句诗。鱼玄机嘉而和之。《全唐诗》存三人联句诗1首。
字振之，阳城(今属山西)人。成化十四年(1478)进士。累迁户部郎中。弘治中，坐事，贬蓬莱知州。夺豪门大族占田还民，建桥，凿山开路。部无冤民，升广东佥事。迁四川参议，未赴。以老疾告归。正德时，刘瑾言铎
读音：Liú刘姓的来源主要有三个。一是以国名为姓氏。帝尧的后人受封于刘（今河北唐县），建立祁姓刘国，周宣王时国灭，逃往秦国的子孙便以国名为氏。此为祁姓之刘，史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏。二
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。