《佛说观佛三昧海经》：“毘摩质多罗阿修罗王，心生瞋恚，与四兵往攻帝释，立大海水，踞须弥顶，九百九十九手同时俱作，撼喜见城，摇须弥山，四大海水，一时波动。释提桓因惊怖惶懼，靡知所趣。时宫有神白天王言：莫大惊怖，过去佛说般若波罗蜜王，当诵持，鬼兵自碎。是时帝释坐善法堂，烧众名香，发大誓愿，般若波罗蜜，是大明呪（同咒），是无上呪，无等等呪，审实不虚，我持此法，当成佛道，令阿修罗自然退散。作是语时，于虚空中，有四刀轮，帝释功德，自然而下，当阿修罗上。时修罗耳鼻手足，一时尽落，令大海水，赤如绛汁。时阿修罗即便惊怖，遁走无处，入藕丝孔。”
咒，梵语，即真言；般若，梵语，即智慧；波罗密，过渡到彼岸。佛经描述阿修罗王兴兵攻击帝释，一时憾喜见城、摇须弥山，来势凶猛。经佛法后阿修罗耳鼻手足都被斩掉。后称此次大战谓“阿修罗战”。后用为咏战争之典。
宋．陆游《剑南诗稿校注》卷二十《致斋监中夜与同官纵谈鬼神效宛陵先生体》：“或言修罗战，百万起睚眦。”
唐置，属掖县。治所即今山东招远市。金天会二年 (1124) 于此置招远县。古镇名。金初置，即今山东省招远市。属掖县。天会二年(1124年)升为招远县。
黎明时的残星。唐代孟棨《本事诗》：“邕曙进士作《明堂火珠》诗，续帖曰：‘夜来双月满，曙后一星孤。’及来年曙卒，唯一女名‘星星’。”后代因此用来比喻孤女。【词语孤星】 汉语词典：孤星
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
邑名。春秋时齐地。在今山东邹平县西崔氏城。《左传》： 襄公二十七年 (前546)，崔成 “请老于崔”。即此。《新唐书·宰相世系表》： “崔氏出自姜姓。齐丁公伋嫡子季子让国叔乙，食采于崔，遂为崔氏。”古
官署名。隋朝东宫置，有率一员、副率二员，掌以宗人侍卫; 又有长史、司马及录事、功仓兵骑诸曹参军事、法铠等曹行参军各一员，行参军六员。炀帝大业三年(607) 改太子右宗卫为太子右武侍。唐高祖武德五年(6
同“驯雉”。明海瑞《知县参评》：“履中牟之境而见雉驯之休，则知鲁恭之政矣。”【词语雉驯】 汉语词典：雉驯
【介绍】：太原妓作。太原妓乃贞元间太原一妓，原与欧阳詹有约，而欧阳詹愆期未归，太原妓临终割髻函匣并作此绝笔留赠。诗中爱恨交织，相思之苦与临终留连之情纠结，具有强烈的震撼效果，以至传说欧阳詹读诗后涉旬而
源见“访戴”。谓因思念而访朋友。宋京镗《洞庭春色．次宇文总领韵》词：“命驾访嵇，泛舟思戴，此兴甚浓。”
春秋晋邑。在今河北顺平县东南。《左传》： 哀公四年 (前491)，“ 国夏伐晋，取邢、任、栾、鄗、逆畤、阴人、盂、壶口”。战国改称曲逆。古邑名。春秋晋邑。在今河北省顺平县东南。《左传》哀公四年(前49
【介绍】：隋人，失其里居。为乐工，妙解音律。炀帝幸江都，其子将从幸，于户外弹胡琵琶，作《翻调安公子曲》。令言闻之大惊，唏嘘流涕曰：“汝慎无从行，帝必不返。”子问故，曰：“此曲宫声，往而不返之兆也。”后