荀子的人性学说。与孟子的性善论相对。突出反映在他的《性恶》篇中：“人之性恶，其善者伪也。”认为人有“疾恶”、“好利”、“耳目之欲”、“好声色”等先天本性，故人性恶。古者圣王为防止人“偏险而不正”，“悖乱而不治”，制定礼义制度以矫正人之性，故有礼义产生。指出：“凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。”顺人性，则破坏礼义制度，出现争夺，产生悖乱;克制矫正人性，达到“辞让”、“忠信”、“尊君”、“孝亲”、“守法”、“循礼”的道德要求，即可为善。因而“涂(途)之人可以为禹”。历代儒者皆贬此说，韩愈以此为荀子之“小疵”。《四库全书总目提要》：“至其以性为恶，以善为伪，诚未免于理未融。”
书名。梁代宗懔撰。1卷。古代记述岁时风俗的名著。按时序记录古荆楚地区节令风俗。自元日至除日，凡36事，如正月一日，是三元之日;正月七日为人日;立春，正月十五;二月八日，释氏下生之日，迦文成道之时。又如
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
日伪政权。1941年8月4日由伪※“蒙疆联合自治政府”改组而成。设在张家口。对外仍称“蒙疆联合自治政府”。德穆楚克栋鲁普(德王)任主席，于品卿、李守信任副主席，最高顾问为日人金井章二。实行蒙、汉、回分
五代闽康宗王昶年号(936—939)。凡四年。
即今吉林抚松县南松花江上源头道江。清乾隆《钦定盛京通志》卷27：三音额音河，“国语(满语)， 三音， 好也， 额音， 流也。(吉林)城南五百二十余里。源出长白山，西北流，复折而东北入混同江”。《清一统
北宋置羁縻州，属邕州右江道。治所即今广西凌云县。元废。北宋置，为邕州右江道所领羁縻州，治今广西壮族自治区田阴西南古美。元废。
清王士禛选，李永祥校注。齐鲁书社1995年3月出版。32．1万字。该书以上海涵芬楼排印本为底本，以1955年文学古籍刊行社影印明嘉靖本洪迈《万首唐人绝句》、清康熙扬州刊《全唐诗》为主要参校本，遵从王氏
【生卒】：1715——1729稷山(今属山西)人。雍正七年，夜发山洪，被漂至芦苇间，因未穿衣服，拒绝被救出水，淹死。
①在今山东昌邑市南五里。《方舆纪要》卷36昌邑县“都昌城”条下：“今城南五里有大营城，北五里有小营城，俗为大营、小营二村，相传即孔融与黄巾相拒处。”②即大莹城。在今山东滨州市滨城镇西二十五里。《方舆纪
在今贵州遵义县 (南白镇) 西南。《明一统志》 卷72播州宣慰司： 落闽水 “在宣慰司(今遵义市) 西南四十里。源出水烟里，东流入乌江”。