周易应氏集解
十三卷。清应撝谦撰。应撝谦字嗣寅，钱塘(今浙江余杭)人。康熙十八年(1679)曾经举博学鸿词。该书朱彝尊《经义考》作十七卷。此本仅十三卷，但首尾具全，不象有所佚脱。也可能是朱彝尊的记述有误。其注杂采诸说，所以叫《集解》。所取多依文训诂之说，不很精密，首列诸图，认为上经三十卦，下经三十四卦，多少不均，才创为上经三十六卦往来之图，下经三十六卦往来之图。而一往一来共成七十二卦，尤为琐碎。《四库全书总目》入存目。
十三卷。清应撝谦撰。应撝谦字嗣寅，钱塘(今浙江余杭)人。康熙十八年(1679)曾经举博学鸿词。该书朱彝尊《经义考》作十七卷。此本仅十三卷，但首尾具全，不象有所佚脱。也可能是朱彝尊的记述有误。其注杂采诸说，所以叫《集解》。所取多依文训诂之说，不很精密，首列诸图，认为上经三十卦，下经三十四卦，多少不均，才创为上经三十六卦往来之图，下经三十六卦往来之图。而一往一来共成七十二卦，尤为琐碎。《四库全书总目》入存目。
又称工墨息钱、工墨钱。金、元钞法，以昏钞换新钞，需纳工墨钞。元初规定每贯纳工墨钞三分(即三十文)，后一度改为二分，不久以工墨费多，复为三分。
官名。西汉属少府，以宦官充任。有丞以为副贰。掌后妃宫女及宫中狱事。武帝太初元年 (前104) 更名掖庭令。东汉于掖庭令外复置永巷令，秩六百石。名义上隶属少府，掌宫中官婢。又，西汉詹事属官亦有永巷令，后
【介绍】：元瑞州高安人。好读书，乐于为善。顺帝至正间出粟赈乏，赖以活者甚众。乡里德其好义，号为“春山”。
官名。清末督办政务处长官。光绪二十七年(1901)设，以军机大臣兼充，总管督办政务处事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明太平府当涂人，字仲卿。嘉靖八年进士。由御史累迁户部侍郎。三十四年，调南京右都御史，掌院事。时严嵩当权，讽使改名，倪嵩拒之。后廷推吏部尚书，竟以名同为严嵩所斥，遂乞归。有《太常典礼总览》。
寺庙名。位于内蒙古喀喇沁旗王爷府附近。康熙年间(1662—1722)为全旗的最大喇嘛庙。乾隆时(1736—1795)，喇嘛人数达450人。由3个寺庙组成。西侧生乐寺，有3个大院，供奉4米高的铜制弥勒佛
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。夏官府武藏中大夫属官，正二命。下设司袍袄下士以佐其职。隋文帝开皇元年 (581) 罢。
即今广东恩平市东北沙湖镇。清道光《恩平县志》卷4：“墟市”有沙湖墟。
源见“西台痛哭”。喻指为国捐躯者的忠魂。清 丘逢甲《拜大忠祠回咏木棉花》诗：“锦绣江山春一统，西台朱鸟莫哀吟。”