同判大睦亲事
官名。金章宗泰和六年(1206)由同判大宗正事改名，从二品。
官名。金置，泰和六年避睿宗讳，改大宗正府为大睦亲府，改同判大宗正事为同判大睦亲事，与其他长官共掌敦睦纠率宗属钦奉王命。见《金史·百官一·大宗正府》。参看“同判大宗正事”条。
官名。金章宗泰和六年(1206)由同判大宗正事改名，从二品。
官名。金置，泰和六年避睿宗讳，改大宗正府为大睦亲府，改同判大宗正事为同判大睦亲事，与其他长官共掌敦睦纠率宗属钦奉王命。见《金史·百官一·大宗正府》。参看“同判大宗正事”条。
同“庄周蝶”。南唐李中《暮春吟怀寄姚端先辈》诗：“庄梦断时灯欲烬，蜀魂啼处酒初醒。”明瞿式耜《庚辰岁二日牧师枉示除夕元旦次韵辄得十首》之九：“未能齐物寻庄梦，聊觅忘怀共葛天。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“眼观六路，耳听八方”。贾平凹《腊月 ·正月》：“枣核女人则站在门口的凳子上，～，唯恐混乱之中有人行窃偷盗。”见“眼观六路，耳听八方”。
我国土族使用的拉丁字母形式的拼音文字。设计于1979年，经互助土族自治县人民代表大会通过后呈报青海省人民政府审批。1981年青海省人民政府作出决定，把土族文字方案“作为试验方案，先在互助土族自治县慎重
衰败；枯萎。齐己《怀巴陵》：“兰蕊蔫菸骚客庙，烟波晴阔钓师船。”
中国古代哲学范畴。道家认为万物皆为“道生之，德畜之”，“是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”(《老子》第五十一章)。以道为万物的本原，而德为道的作用之具体表现。道与德均以自然无为
唐武德元年(618)置，治所在同谷县(今甘肃成县)。贞观元年(627)废。唐武德元年(618年)置，治同谷县(今甘肃成县)。辖境约相当今甘肃省成县一带。贞观元年(627年)废。
五卷。王复礼撰。王复礼，清康熙年间钱塘人。《四库全书总目》、《中国丛书综录》均未著录其书。据《贩书偶记》时令类，称此书为“钱塘王复礼撰、无刻书朝代，约康熙壬午(1702)杭城尊行斋刊。”
同“地下修文”。宋王安石《王逢原挽辞》：“漫传仙掌籍，谁见鬼修文？”
南朝时处分罪犯的方式之一。即以身抵押服劳役，期限依犯罪轻重而定。