蒸：众。一作“烝”。树：立。 上天生育众百姓，并建立君主来统治他们。 旧时表示君权神授，职在牧民。语出《三国志．高堂隆传．附栈潜》：“潜上疏曰：‘天生烝民，而树之君，所以覆焘群生，熙育兆庶。’”《晋书．刘聪载记》：“夫天生烝民而树之君者，使为之父母以刑赏之。”北魏．高间《议断禄表》：“天生烝民，树之以君，明君不能独理，必须臣以作辅。”《梁书．元帝纪》：“孤闻天生烝民，而树之以君，所以对扬天休，司牧黔首。”《资治通鉴．晋纪．孝武帝太元七年》：“（苻）坚曰：‘天生烝民，而树之君，使司牧之，朕岂敢惮劳，使彼一方独不被泽乎？’”也单引〔天生蒸民〕。语出《诗．大雅．荡》：“天生烝民，其命匪谌。”《后汉书．宦者传．吕强》：“夫天生蒸民，立君以牧之。”北周．王褒《皇太子箴》：“天生烝民，司牧斯树。”宋．李攸《宋朝事实》卷二：“仁宗乾兴元年二月十九日登极赦，门下：‘天生烝民，惟君所以司牧；国有神器，有子所以传归。’”
读音：Pàｇèｍù【综】 西藏察隅僜人姓(171)。
指才名。皇甫冉《闲居作》：“学谢淹中术，诗无邺下名。”参见“邺下才”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：名一作得温，明江西信丰人，字伯理。正统十三年进士。英宗在土木堡被俘后，朝廷议事，王振之党厉声叱言官，德温与朝士批杀之。初官吏部主事，后以事出为镇江府通判。
《诗．邶风．北门》：“终窭且贫，莫知我艰。”后以“窭贫”谓贫穷。《聊斋志异．婴宁》：“年来以家窭贫，又无三尺男，遂至音问梗塞。”又《青梅》：“邑有张生……家窭贫，无恒产，税居王第。”【词语窭贫】
四卷。元许熙载(生卒年不详)撰。许熙载字献臣，彰德相州(今河南安阳)人。中书参知政事许有壬之父，其余生平事迹不详。此书主要集录经书及古代儒学大师有关于女教之言论而成，全书共分内训、婚礼、妇道、母仪、孝
亦称訾。在今河南巩义市西南。《左传》昭公二十四年(前518)：阴不佞以宝玉献王，“与之东訾”;二十五年：“尹文公涉于巩，焚东訾，弗克”，皆即此。参见“訾”。
?—107东汉南阳随(今湖北随州)人，字次叔。和帝时为郡功曹。曾谏阻太守阿附外戚窦宪，以此受器重，得举孝廉。历任五官中郎将、光禄勋、太常。安帝永初元年(107)为司空。因中常侍郑众、蔡伦等干预朝政，数
书名。贵州地方史考证。7卷。清曾廉(湖南邵阳人，汉族)撰。卷前有作者光绪三十二年(1906)所写《自序》，内称：“余寓居于黎平、锦屏之南屏山下，盖汉之镡城地。”但未说明其任何种官职。是书卷1表格，卷2
西晋泰山南城(今山东平邑南)人，字长玄。初为太傅杨骏参军。时京兆多盗，骏欲重其法，凡盗百钱者罪至死，为其谏阻。官平阳太守，累转大鸿胪。后奔并州，为刘渊所杀。