二卷。清沈辉宗(详见《大学参证》)撰。是书无序例，上卷为总考，下卷为条考。义多精凿，与所著《大学参证》同。开章三句，自为训诂。其释“修道之谓教”，称修道者以道自修，非修此道，教者由教而入，非教人。释“天下国家可均也”称均即《周官》所云以土均之法，钧齐天下之政，只是颁法令，定制度，不当训为平治。释“圣人所不知不能”，是指不可知不可能，非问礼问官之事。释“造端乎夫妇”是就不显之中，指示发见之处，非为用功之始，由夫妇做到位育。释“故大德者必受命”称旧注受命为天子，于必字说不去。如此诸义，都较旧说为优，该书有光绪四年(1878)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1933年7月中央革命根据地由黎川、光泽(闽)、邵武(闽)三县析置，驻上观(今福建光泽县西南上观)。1934年废。旧县名。(1)中央苏区闽赣省设。1933年由黎川、光泽、邵武三县析置(黎川县今属江西省
十卷。晋张华(232－300)撰。张华字茂先，范阳方城(今河北固安县南)人。西晋文学家。张华少孤苦贫穷，曾以牧羊为生。魏末曾任佐著作郎、中书郎等职，入晋后任黄门侍郎。晋武帝与羊祐等共谋伐吴，遭群臣反对
读音：Niè【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)和《新编千家姓》(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《姓氏词典》引 《五代史》亦收，未详其源。五代时有臬捩鸡。
同“千金市骏”。明何景明《送韩师之郃阳》诗：“千金市马几登台，老骏谁怜万里才？”
即蒙古扎萨克图汗部中右翼末次旗。旗府驻地在今蒙古国扎布汗省桑特马尔嘎次。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。负责饲养祭祀用牲。《周礼·地官》： “充人，下士二人，史二人，胥四人，徒四十人”，“掌系祭祀之牲牷。祀五帝，则系于牢，刍之三月。享先王，亦如之。凡散祭祀之牲，系于
篇名。唐吕才著。系其刊正的《阴阳书》之残篇。为驳斥《宅经》的阴阳术数迷信而作，故名。认为《宅经》将天下万物分属于宫、商、角、徵、羽“五姓”，并据以推断行事吉凶的说法，不符合古代姓氏起源的实际。指出古代
唐宋礼部试(省试)，金、元、明清会试之别称。因在春季举行，故名。
历(歷)广义的历史，泛指一切事物的发展过程，包括自然史和社会史。通常仅指人类社会的发展过程，包括生产斗争史、阶级斗争史和文化科学发展史。系史学研究的对象。一方面与自然对称，另一方面与现状对称，但三者是