跋烛之咨
《旧唐书.柳公权传》载:柳公权“充翰林书诏学士,每浴堂召对,继烛见跋,语犹未尽不欲取烛,宫人以蜡泪揉纸继之。”后因以“跋烛之咨”指君王的恩遇征询。宋汪藻《谢除翰林学士表》:“学非闳博,难酬跋烛之咨;思或淹滞,将误掣铃之召。”
【词语跋烛之咨】 成语:跋烛之咨汉语词典:跋烛之咨
《旧唐书.柳公权传》载:柳公权“充翰林书诏学士,每浴堂召对,继烛见跋,语犹未尽不欲取烛,宫人以蜡泪揉纸继之。”后因以“跋烛之咨”指君王的恩遇征询。宋汪藻《谢除翰林学士表》:“学非闳博,难酬跋烛之咨;思或淹滞,将误掣铃之召。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:Bìlǔdài元代蒙古族姓氏,乃元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录》译作“别剌歹”。
见“司驭中大夫”。
官名。北周武帝保定四年(564)五月丁亥,改礼部为司宗时,由礼部中大夫改名,仍属春官府。佐大宗伯卿掌礼仪的制订与执行,下设司宗上士、司宗中士、司宗旅下士以佐其职。正五命。隋文帝开皇元年(581)罢。官
同“燕然颂”。唐王昌龄《少年行》之一:“气高轻赴难,谁顾燕山铭。”唐鲍溶《秋思》诗之二:“立身多户门,何必燕山铭。”【词语燕山铭】 汉语词典:燕山铭
①相传春秋时人,曾为函谷关尹。一说姓尹名喜。老子西游时随老子出关西去,不知所终。《吕氏春秋·不二》称“关尹贵清”。他认为不存己见才能认识事物。主张人们应当动如流水,静如明镜,应和变化如回声,一切听任自
县市令的属员。见“县市令”。
读音:Bì【源】 ①系自姬姓。周文王第十五子高,封于毕(故城在今陕西咸阳北),是为毕公高,其子毕万事晋,乃封于魏,居于毕者以毕为氏(7,9,12,17,60)。②系自任姓,见《世本》(3,11)。③北
①在今广西龙胜各族自治县东北。清设千总驻防。②即今四川成都市之别称。北宋张商英《蜀梼杌》载:“五代孟蜀后主时,成都城上遍插木芙蓉,因名芙蓉城。”(1)四川省成都市的别名。相传五代后蜀后主时,宫苑城上遍
1094—1164金曷苏馆女真人。本名鹘鲁补。太祖时,随父降金。以质子至上京,为管勾御前文字,通契丹、女真文。太宗时,擢右监门卫大将军,除宁化州刺史。历任北边各部族节度使。贞元元年(1153)为唐古部