元朝大臣、学者。早年曾从智全末利可吾坡地学习佛法，圆通辩悟，又从乌思藏高僧八思巴学习密乘，尽通其书。并随八思巴赴萨迦深造，修习岁余返京师大都(今北京)。经八思巴举荐，召为皇太子真金宿卫，日以笔札侍从。至元二十一年(1284)夏，封朝列大夫、左侍仪奉御;秋，封中顺大夫集贤馆学士兼太史院事，二十二年封嘉议大夫。二十三年，封中奉大夫集贤学士。二十四年春，封贤德大夫、尚书右丞仍兼太史院事;冬，封荣禄大夫、平章政事兼集贤大学士、太史院使。二十八年(1291)，奏请解机务，仍为集贤大学士兼左侍仪奉御。三十年(1293)，又加领太史院事。元贞元年(1295)，以功加守司徒。大德三年(1299)，复封平章政事。卒子大都，累赠纯诚守正功臣、太保、仪同三司、上柱国，追封赵国公，谥通敏。精修显密二乘，旁达诸国语文，遍通汉文经史百家，若阴阳、历数、图谶、方技诸说靡不精诣，深得世祖父子优宠礼遇，累年八迁，得未曾有。
【生卒】：?—前178【介绍】：姓或作冷。西汉人。以客从刘邦起沛，入汉，率兵击破齐田解军。后以楚丞相坚守彭城，拒英布，有功。高祖十二年封下相侯。卒谥严。
裕固族地区喇嘛教黄教寺院。又称“经窑寺”。位于今甘肃省肃南县大河区亚乐乡。建于清顺治(1644—1661)年间。乾隆六年(1741)重修。属青海互助县佑宁寺土观活佛管辖。为五个家(部落名)宗教活动中心
北魏置，属南荆州。治所在今湖北枣阳市南。西魏属昌州。隋大业初废。古县名。北魏置，治今湖北省枣阳市南。属广昌郡。隋大业初废。
【介绍】：明湖广沅州人，字懋学。永乐二十一年举人。宣德初任湖口训导，清修自好，多所造就。卒于官。与陈质、林纯合祀，号三先生。
即党长、里长、邻长的合称。北魏孝文帝太和十年(486) 从李冲之议设立。为地方基层行政官吏，邻长管五户，里长管五邻，党长统五里。负责核实户籍，以便征发赋役。多由当地豪门担任，最初复除征役，后役调全免。
唐教坊舞蹈。与软舞相对。音乐多用繁管急弦。舞姿敏捷刚劲，大多来自胡乐或民间，用于宴享。有《剑器》、《胡旋》、《胡腾》、《柘枝》、《阿辽》、《黄獐》、《拂林》、《大渭州》、《达摩支》、《稜大》等。
即“慕容德”。
读音：Èr【综】 为“贰”之简写(91)。亦见《新编千家姓》(73，91)。现行罕见姓氏。今云南之泸水有分布。汉族、傈僳族姓氏。《新编千家姓》收载。其源不一： 《中国姓氏大全》称：“
在今江西宜丰县东北五十里洞山。本名普利寺，唐大中时良价禅师建，世号洞山宗。元末毁。明重建。清康熙八年 (1669) 修。
书名。明吕坤撰。六卷。前三卷为内篇，后三卷为外篇。万历二十年(1592)刊刻。自谓“我不是道学”，“我只是我”，故为学不拘守门户之见。反对道器、理气分离说，认为“道器非两物，理气非两件。成象成形者器，