仡伶
宋代西南溪峒少数民族之一。又称伶、伶僚、峒人。始见于宋代。分布在沅、靖及辰州(今湖南西部与贵州东南部)。与宋以前的骆越有渊源关系。《龙胜厅志》载：“伶与侗同”。《融县志》也称“侗即伶”。语言大体与今侗语同。信仰原始宗教，从事狩猎、农耕和林业。其俗男未娶者，以金鸡羽插髻。喜欢吹芦笙、木叶、弹琵琶等，常以镖弩自随。其民以杨、吴二姓居多。以善建筑木质鼓楼、凉亭、风雨桥著称。住干栏式楼房。明清以后渐被“峒人”、“洞人”或“苗”的称谓所代替。是近代侗族的直接祖先。
宋代西南溪峒少数民族之一。又称伶、伶僚、峒人。始见于宋代。分布在沅、靖及辰州(今湖南西部与贵州东南部)。与宋以前的骆越有渊源关系。《龙胜厅志》载：“伶与侗同”。《融县志》也称“侗即伶”。语言大体与今侗语同。信仰原始宗教，从事狩猎、农耕和林业。其俗男未娶者，以金鸡羽插髻。喜欢吹芦笙、木叶、弹琵琶等，常以镖弩自随。其民以杨、吴二姓居多。以善建筑木质鼓楼、凉亭、风雨桥著称。住干栏式楼房。明清以后渐被“峒人”、“洞人”或“苗”的称谓所代替。是近代侗族的直接祖先。
书名。(1)记战国时秦国史事。见《史记·六国年表序》。已佚。(2)南朝宋裴景仁撰。十卷。记十六国时前秦史事。久佚。清汤球有辑本一卷，收入《广雅书局丛书》。
北魏铜钱。又称北魏五铢。宣武帝永平三年(510)铸，钱文“五铢”字形狭长，“五”字交股处作直笔，边较阔。
读音：Mòlèshéliè《姓氏词典》 收载，其据《中国人名大辞典》 注云： “满族姓氏。清同治时宁古塔副都统高福，姓此氏。”“折”，当音zhé，“莫勒折哷”，当即《清通志·氏族略》 所收
①在今河北遵化市南八里。《明一统志》卷1顺天府： 南龙山 “北又有北龙，两山相望，蜿蜒如龙”。②即今浙江瑞安市东南七十四里处之南龙头、北龙山岛。《方舆纪要》 卷94平阳县： 南龙山 “在县东海中。倭自
源见“虎吼龙鸣”。指有灵气的良剑。《后汉书．臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰于伊吾之北矣。”【词语鸣剑】 汉语词典：鸣剑
官名。北洋政府时期，袁世凯任总统时设于总统府，即外文秘书。
《隋书．李谔传》：“江左齐 梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧。连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。”因以“月露之体”喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。明胡应麟《少室山房笔丛．庄岳委谈下》
读音：Dūｓｈàｎ【源】清满洲八旗姓。世居黑龙江(23，63，180，260)。 【变】①后改为杜、单等氏(180)。②清镶黄旗满洲护军莫尔浑之妻为杜善氏(260)，〔杜善〕似即都善之异译。
【介绍】：唐末商人，妻裴氏为吕用之所夺，乃愤而为诗3首，收入《全唐诗》，但题下有注云：“一作刘禹锡诗，题作《怀妓》。”据诗意揣测，似属刘损所作为确。
杂任职名。唐置于司农寺司竹监，员额一百人，掌修建苇园。