南朝宋．范晔《后汉书．祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。……虽在军旅，不忘俎豆，可谓好礼悦乐，守死善道者也。”唐代李贤注引《礼记．投壶经》：“壶颈脩七寸，腹脩五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。矢以柘若棘，长二尺八寸，无去其皮，取其坚而重。投之胜者饮不胜者，以为优劣也。”
汉人祭遵每宴饮必投壶歌乐，虽在军旅之中，亦不废俎豆之事。后因用为咏儒将雅兴的典故。唐代杜甫《江陵节度阳城郡王新楼成王请严侍御制官赋七字句同作》：“杖钺寨帷瞻具美，投壶散帙有余清。”元代刘致中〔中吕．朝天子〕《邸万户席上》：“横槊吟情，投壶歌兴，有前人旧典型。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Mǐｓā【源】 彝族姓(375)。
辽五京道之一。契丹会同元年(938)置，治临潢府(治临潢县，今内蒙古巴林左旗东南)。辖境约当今内蒙古东部及相邻辽宁、吉林、黑龙江一小部分，蒙古国全境及俄罗斯西伯利亚南部。金初改为上京路。天眷元年(11
【介绍】：后蜀或宋人，难考。《全唐诗》存其《偶宴西蜀摩诃池》诗1首，实为畅当作。
即小孤山。在今安徽宿松县东南一百二十里长江边。《明史·地理志》 宿松县：“又小姑山在县南大江中，与江西彭泽县界，有小姑山巡检司。”即“小孤山”。
又称法华寺。在今山西太原市西南蒙山山麓。北齐天保三年(552)建，赐额“开化寺”。
讲唱艺术。简称“话”。意为讲说故事。此种艺术形式隋代已有，侯白《启颜录》载，杨素之子杨玄感曾叫侯“说一个好话”。这是关于说话艺术的较早记载。唐郭湜《高力士外传》载，唐玄宗退位后居西内时，就经常听“讲经
源见“掷地金声”。指孙绰之赋。唐李峤《金》诗：“祭天封汉岭，掷地警孙声。”
唐博陵(治今河北安平)人，字殷功。贞元十二年(796)进士，又登才识兼茂、明于体用科。曾为司勋郎中。大和时，为京兆尹，终岭南东道节度使。工诗，音节流畅。少年时所作《题都城南庄》七绝，为“人面桃花”故事
四卷。宋徽宗赵佶(1082－1135)撰。赵佶崇信道教，大建宫观，自称教主道君皇帝。他对《老子》极为推崇，认为“其辞简，其旨深，学者当默而深造之”。认为《老子》一书是周末道降德衰时，老子为明道德之常而