《南齐书．王敬则传》：“檀公（道济）三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳！”
“三十六计，走为上计”，此是当时的习惯用语，王敬则在这里是用以讽刺东昏侯父子的。三十六本为虚指，重点在于一走了事，后来好事者取四字成语或熟语，立为名目，凑足三十六条，这就是：瞒天过海，围魏救赵，借刀杀人，以逸代劳，趁火打劫，声东击西，无中生有，暗渡陈仓，隔岸观火，笑里藏刀，李代桃僵，顺手牵羊，打草惊蛇，借尸还魂，调虎离山，欲擒先纵，抛砖引玉，擒贼擒王，釜底抽薪，混水摸鱼，金蝉脱壳，关门捉贼，远交近攻，假道伐虢，偷梁换柱，指桑骂槐，假痴不癫，上屋抽梯，树上开花，反客为主，美人计，空城计，反间计，苦肉计，连环计，走为上。古语有三十六计语，所谓“檀公三十六策，走是上计”也是援引古语而来。后因用为“主动避开”或“被动逃走”的典故。
宋．陆游《剑南诗稿》卷六《眉州郡燕大醉中间道驰出城宿石佛院》：“酒酣忽作檀公策，间道绝出东关城。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。又称“弥封官”。明清科举考试中特设之官，属“外帘官”。负责考试后士子试卷的糊名、编号、用印，然后送考官评阅，以防止阅卷中之舞弊。科举考试防弊方法之一。宋雍熙二年(公元985年)始将唐代糊名之法用
【介绍】：宋成都人，字默夫，一字泽父。高宗绍兴间进士。以才为茶马使者。孝宗淳熙八年以知阆州入觐，奏陈经世之学，留为太府寺丞。
东汉末人。僧人。据《高僧传》，系康居人。灵帝、献帝时，在洛阳译出《修行本起经》，与康巨、支曜等皆以“慧学之誉，驰于京洛”。
一作唐古忒。清代文献中对青藏地区及当地藏族的称谓。元时蒙古人称党项人及其所建的西夏政权为唐兀或唐兀惕，后渐用以泛称青藏地区及当地藏族诸部。清初曾沿用此称，作唐古特。今蒙古语仍称青藏地区及当地藏族为唐古
官名。唐代内诸司使之一，始置不详。主宫内储供、监膳事。五代后梁仍置。宋代属东班诸司使，无职掌，仅为转迁之阶。金代宣徽院尚食局置，位提点下，从五品，掌知御膳、进食先尝，兼管从官膳食。
金将领。女真族。温敦氏。阿跋斯水(今吉林敦化县北勒福成河)温都部首领乌春后裔。始居长白山阿不幸河，徙隆州移里闵河。善射。初从完颜希尹征伐，摄猛安谋克事，以击敌功擢修武校尉。天德元年(1149)，充护卫
官名。《周礼》春官之属。掌卿大夫采邑祭祀仪礼。
春秋郑地。在今河南原阳县西、古黄河南岸。《春秋》庄公二十三年(前671)：“公会齐侯盟于扈”;《竹书纪年》晋出公二十二年(前453)：“河绝于扈”(《水经·河水注》引)，皆即此。
①谓辞官回乡务农。李白《赠崔秋浦三首》之二：“东皋春事起，种黍早归田。”②汉张衡《归田赋》的省称。方干《赠李支使》：“一等孔门为弟子，愚儒独自赋《归田》。”