北宋．李昉等辑《太平广记》卷四六六引汉．应劭《风俗通》：“旧说池仲鱼，人姓字也，居宋城门，城门失火，延及其家，仲鱼烧死。又云：宋城门失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，鱼悉露死。喻恶之滋，并伤良谨也。”
关于“城门失火，殃及池鱼”，应劭作了两种解释：（1）宋城门失火，大火延及附近的池家，竟将仲鱼烧死。（2）宋城门失火，人们取附近池中水灭火，池干，池中鱼都死。后以这个典故常喻指恶患滋延，使周围之人无端遭受牵连伤害。
北齐．杜弼《为东魏檄梁文》：“但恐楚国亡猨，祸延林木；城门失火，殃及池鱼。”
其他 比喻无端受牵连而遭祸害。语本《艺文类聚》卷96及《太平广记》卷466引汉·应劭《风俗通》：春秋时，宋国池仲鱼所居近城门，一次城门失火，延及其家，仲鱼烧死。一说宋城门失火，因汲水灭火，池水干涸，鱼皆枯死。《二十年目睹之怪现状》89回：“他们穷了，又是终年的闹饥荒，连我养老的几吊棺材本，只怕从此拉倒了，这才是‘～’呢!”△用于牵连。也作“城门鱼殃”。
一作乌墙集。即今河南商丘县东南坞墙乡。明嘉靖《归德州志》卷1《村镇》：“乌墙集，州东南六十里。”清光绪《商丘县志》卷1《市集》：“东南面有坞墙集，离城六十里。”
四卷。明洪守美撰。守美字在中，泾县(今安徽泾县)人。《泾县志》载其著述有《易说醒》、《易经揆一》、《调元要录》等三种。《明史·艺文志》，朱彝尊《经义考》仅著录有《易说醒》一种。书中曾化龙、施闰章序，称
读音：Niǎosú历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注云： “《史记·秦本纪》： ‘大费生子二人，一曰大廉，实鸟俗氏。’ (索隐)： ‘以仲衍鸟身人言，故鸟俗氏。’”大费，传说即嬴姓始祖
西汉武安侯田蚡和魏其侯窦婴的并称。田蚡是汉景帝皇后的同母弟，曾任太尉、丞相，封武安侯。窦婴是汉文帝皇后从兄之子，官至丞相，封魏其侯。两人皆贵盛一时。见《史记·魏其武安侯列传》。后因以“田窦”代指贵戚。
赋集。唐王翃撰。《新唐书·艺文志四》著录《王翃赋》一卷，《宋史·艺文志七》作《王栩赋集》二卷。其后未见刊行著录。作品已佚。
官名。《周礼》秋官之属。掌管国家水禁。
南宋度宗赵禥陵墓。在今浙江绍兴县东三十六里宝山南麓。
隋末唐初龟兹(今新疆库车)人。炀帝时，为乐正，创《万岁乐》、《泛龙舟》等曲。入唐，以技艺高绝而显赫。高宗时，供奉内廷，掌宫廷音乐。作《春莺啭》等曲。
唐代南诏镇西节度(驻今缅甸克钦邦曼冒)所辖十余部落之一，见樊绰《蛮书》。唐代文献中一作“僧祇”，指东非的一种小黑人而言。今人向达《蛮书校注》云：《蛮书》作者系取当时通行之一名称以名怒江上游之一种侏儒族
【介绍】：明河南汝阳人。机警有才。崇祯末，巡抚元默题授游击团练兵勇。受知府李灿密计，诱当地民变首领入城杀之。农民军破城，自焚死。