《易．乾》：“上九，亢龙有悔。”孔颖达疏：“上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。”后以“亢龙有悔”谓居高位不知谦退，盛极而衰，不免败亡之悔。《后汉书．阴兴传》：“贵人不读书记邪？‘亢龙有悔’。夫外戚苦不知谦退，嫁女欲配侯王，娶妇眄睨公主，愚心实不安也。”
主谓 亢龙，喻指居于高位之人。比喻居于高位之人均勿自满，骄横，否则会有自取灭亡之悔恨。语出《易经·乾》：“上九，亢龙有悔。”《晋书·忠义传·王豹》：“进则～，退则疾藜生庭，冀此求安，未知其福。”△用于警示君主或居高为官者。→追悔莫及。也作“亢极之悔”。
【生卒】：?——1802山东福山人。乾隆四十一年(1776)一甲一名武进士，授头等侍卫。历官游击、副将，湖南永州镇总兵。先后参加苗疆、广西西隆和川楚白莲教诸役，多有功。嘉庆七年战死，封骑都尉世职。
谓不辨是非，不问情由。《老残游记续集》第四回： “不问青红皂白，举起鞭子就打。”参见：○不分皂白见“不分皂白”。《老残游记·续集》4回：“～，举起鞭子就打。”【词语不问青红皂白】 成语：不问青红皂白
汉代封赏功臣的一种制度。《汉书·高帝纪》：“又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。”符即铁券(或作铁契)，分成两半，由皇帝和功臣各执其半，用作分封凭信。汉高帝六年(前201)，“始剖符封功臣
即“龙城①”。
【生卒】：519—562字成师，始兴曲江(今广东韶关)人。家世为乡里豪族，初辟郡主簿。侯景之乱，聚兵三千人，随陈霸先入援建康，梁元帝授通直散骑常侍。敬帝时迁至南徐州刺史。陈武帝卒，定议立文帝，进爵清远
【介绍】：宋台州黄岩人，字少云。少以《周礼》应举，坐不如式罢。读书好文，凡乡人有官私急难常借助之，税役或为代输，疾病请药填户。有以伪死乞敛具，亦不较。故时人言义举，必推其为首。
见一片黄叶从树上飘落就知道世上节令已进入秋季。 表示观察事物的变化当从几微处入手。语出宋．唐庚《文录》：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”（按：“一叶落知天下秋”一语虽出自唐庚《文录》，然其意实本
五卷。清傅禹撰。傅禹字服水，义乌(今属浙江)人。生卒年等皆不详。此书大多撮抄武经诸书及明代茅元仪《武备志》材料，属军事类书性质。内容分兵诀评、旌旗总说、水战船图、制兵、药方、屯田、占度、选择、祭旗、纛
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
奉化(今属浙江)人。洪武二十七年(1394)进士。累官侍讲、监察御史。建文时，改任左拾遗。燕王进入京师，不屈死。【介绍】：明浙江奉化人，字邦伦。洪武二十七年进士。授翰林编修。建文中官至左拾遗。燕王兵起