祈风
宋代广州、泉州等港出海南航商船，往返须赖信风。据《萍洲可谈》卷二：“舶船去以十一月、十二月，就北风;来以五月、六月，就南风。”故在海舶进港及出洋之前，由地方长官、市舶司官员于每年四、五月及十、十一月间举行两次祭神祈风仪式，祝祷风顺波平、商舶频至。泉州祈风仪式在城西门外九日山的延福寺举行，仪式完毕，刻石纪念。今尚存祈风刻石。
宋代广州、泉州等港出海南航商船，往返须赖信风。据《萍洲可谈》卷二：“舶船去以十一月、十二月，就北风;来以五月、六月，就南风。”故在海舶进港及出洋之前，由地方长官、市舶司官员于每年四、五月及十、十一月间举行两次祭神祈风仪式，祝祷风顺波平、商舶频至。泉州祈风仪式在城西门外九日山的延福寺举行，仪式完毕，刻石纪念。今尚存祈风刻石。
八卷。明程文潞(生卒年不详)编。程文潞字希古，安徽歙县人。此书成于万历十年(1582)。辑程氏先世遗诗，自后唐程炳迄明程有教凡百有四人。只分时代，而皆不详其仕履，盖以别有谱牒。其称“顺则”者，以世业耕
官署名。简称精膳司。明清礼部四司之一。掌宴飨、牲豆、酒膳之事。明洪武二十九年(1396)改膳部置。设郎中一人，员外郎一人，主事一人。南京礼部精膳清吏司亦设郎中一人。清顺治元年(1644)沿置。设郎中二
读音：Mǐlǐ珞巴族姓氏。出自崩如部落 (按： 或云 “出自义都”部落)，父系氏族，或以为氏。如： 米里·达佳。见 《中国人的姓名·珞巴族》。
学校名。又称沪南三等公学堂。清光绪二十二年二月一日(1896.3.14)钟天纬等人在上海经正书院旧址创办。分蒙馆、经馆两种，实皆仿外国之小学堂。依南北洋头等、二等学堂例，经馆相当于三等学堂;蒙馆可名为
【介绍】：玄宗至德宗时人。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗2首。
在今湖南衡阳市南岳区衡山岳庙之西。明嘉靖《衡州府志》卷2：安上峰“上有舜庙、舜溪、舜洞。昔舜往九嶷过此休息，因名”。
在今新疆哈密市西北、鄯善县东。《宋史·高昌传》：太平兴国六年(981)， 王延德出使高昌，“次历纳职城，城在大患鬼魅碛之东南，望玉门关甚近”。
唐代左右补阙之俗称。
二卷。清高士奇(详见《春秋地名考略》)撰。是书乃高氏官至礼部侍郎时，广览皇室藏书，杂采宋、明两代儒学，编辑缀撰而成。杭世骏《道古堂集》有此书跋称：“今观其书，……迹其所证引辩说，大半皆袭前人之旧。一二
【介绍】：宋开封襄邑人，字子礼。徽宗宣和三年进士。高宗时为吏部员外郎。上书反对与金议和，疏入不省。请外补，授荆湖南路转运判官。后谪居抚州，起知邵阳，卒。