《慎子．知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”钱熙祚校注：“粹，原作狐；依《意林》引此文改。《意林》皮作‘腋’。”后因以“集腋成裘”比喻积少成多。《儿女英雄传》三回：“如今弄多少是多少，也只好是‘集腋成裘’了。”孙中山《香港兴中会宣言》：“各会友好义急公，自能惟力是视，集腋成裘，以助一臂。”
兼语 狐腋下那一小块的毛皮，聚集多了也能缝制成一件裘皮衣。比喻积少成多。语本《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也;粹白之裘，盖非一狐之皮也。”孙中山《香港兴中会宣言》：“各会友好义急公，自能惟力是视，～，以助一臂。”△用于写集中力量可办成大事方面。→积少成多 聚沙成塔 积土成山 众毛攒裘 ↔功亏一篑 废于一旦。也作“集腋为裘”。
艺：技能，本领。货：卖，出售。 旧指学成文武全才，好为皇家效力。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“孩儿道：十载学成文武艺，今年货与帝王家。”元．无名氏《马陵道》楔子：“自古道：学成文武艺，货与帝王家
读音：Lóu【音】 见《姓氏急就篇》(11)、《姓苑》(9)。【望】齐郡(17，418)。《姓氏词典》 引 《姓解》收载，未详其源。
①文书名。指下言于上之文书。始见于汉。三国沿其制，除言密事得皂囊盛外，余皆启封。唐定为以下达上之制，上于天子。宋以后渐成重大吉庆祥瑞及称谢恩典的专门上书。逢正月皇帝不受朝及喜庆祥瑞之事或群臣奉上尊号、
读音：Yáo【源】 与摇氏同(62)。《姓氏词典》 引《中国姓氏汇编》收载，未详其源。
晋．皇甫谧《高士传．许由》：“由于是遁而耕于中狱，颍水之阳，箕山之下。”又《左传．哀公二十七年》：“庄周垂钓于濮。”因尧时高士许由隐于箕山、周末庄周钓于濮水，两人皆志在隐遁避世。后世因以“箕濮”作为退
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清蒙古和硕特部首领。固始汗孙，达什巴图尔子。居青海。康熙三十七年，封达什巴图尔为和硕亲王。达什巴图尔死，罗卜藏丹津袭爵。雍正元年，罗卜藏丹津勾结准部策妄阿拉布坦叛清，欲为西藏之长。次年，为清
①即今辽宁沈阳城东北二十里之天柱山。清太祖努尔哈赤福陵在此。《方舆纪要》卷37沈阳中卫：东牟山在“卫东二十里”。②即今吉林敦化市南长白山北坡之六顶山。为唐渤海靺鞨大氏的根据地。《新唐书·渤海传》：渤海
【介绍】：郎士元作。见《赠韦司直》。
在今安徽天长市西。《方舆纪要》卷21天长县：汊涧河“在县西四十五里山间，三处于此合流， 由县东北入于五湖”。