离堆
①《史记·河渠书》：战国时秦蜀守李冰“凿离碓，辟沫水之害”。碓即堆。详“离碓”。②在四川都江堰市西南岷江分流处，即都江堰所在。其地古名观坂，《宋史·河渠志》始称离堆。当由于都江堰亦系李冰所筑，故与凿离堆事相混。③在四川南部县东南。颜真卿《鲜于氏离堆记》：“有山曰离堆。斗入嘉陵江，直上数百尺，……不与众山相连属，是谓之离堆。”④即四川苍溪县东的白鹤山。《大清一统志》：“旧志以此为离堆山。”
①《史记·河渠书》：战国时秦蜀守李冰“凿离碓，辟沫水之害”。碓即堆。详“离碓”。②在四川都江堰市西南岷江分流处，即都江堰所在。其地古名观坂，《宋史·河渠志》始称离堆。当由于都江堰亦系李冰所筑，故与凿离堆事相混。③在四川南部县东南。颜真卿《鲜于氏离堆记》：“有山曰离堆。斗入嘉陵江，直上数百尺，……不与众山相连属，是谓之离堆。”④即四川苍溪县东的白鹤山。《大清一统志》：“旧志以此为离堆山。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五十岁的代称。《淮南子·原道训》载，蘧伯玉五十岁时，而知前四十九年的过失。白居易《自咏》：“诚知此事非，又过知非年。”
源见“木雁”。喻有才者。唐陈子昂《宿襄河驿浦》诗：“不及能鸣雁，徒思海上鸥。”
湖南北江蛮人。建隆四年(963)，以知溪州，与前溪州刺史田洪赟等乞归顺，诏以允林为溪州刺史，洪赟为万州刺史。允林卒，以其子师皎代为刺史。
①按三分损益法，依次先计算出的十二律，称为正律。若继续再往下计算，所得超出十二律外的律，为变律。②指音高适中的一个八度内的十二律。比其低八度的十二律称为倍律，因其振动弦长均比相应的正律长一倍;比其高八
在今辽宁辽阳市白塔公园处。金世宗之母贞懿皇太后曾在此出家为尼。后改建为垂庆寺。明、清时称广佑寺。又称白塔寺。
一卷。清戴震撰。戴震(1724－1777)，字东原。安徽休宁(今屯溪)人。因家计贫寒，年轻时曾做过商贩，又教书为业，并就学于江永，深受其影响，奠定了日后学术基础。乾隆二十七年(1762)，为避仇家陷害
即多云县。治所在今广西忻城县东北。《寰宇记》卷168作“多灵县”。
【生卒】：906—962【介绍】：五代宋初泉州永春人。出自寒门，幼孤，事母兄以孝悌闻。颇知书，好兵法。后晋时为泉州散指挥使，结众袭杀刺史黄绍颇，迎立闽王亲族王继勋主持州府。闽国亡，劫持王继勋至南唐，自
称颂帝王无为而治之辞。语出《周易·系辞下》：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”李世民《重幸武功》：“垂衣天下治，端拱车书同。”李《麟德殿宴百僚》：“恭己临群后，垂衣御八荒。”亦作“垂裳”。