牺尊沟断
《庄子．天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之；其断在沟中。比牺尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”
同是百年之木，破木之后，有的做成了雕饰美丽的酒樽，有的则弃置在沟中成了一段烂木头。庄子认为，对于牺尊和断木来说，其命运境遇一美一恶，固然不同，但从此失去它们原来自然生存的天性却是一样的。后因以“牺尊沟断”用为比喻穷达遭际不同的典故。牺尊，刻为犀牛形或刻画有犀牛形之酒樽。
宋．陆游《剑南诗稿》卷七《水亭偶题》：“沟中木断谁曾问，空里蓬征自不知。”
《庄子．天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之；其断在沟中。比牺尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”
同是百年之木，破木之后，有的做成了雕饰美丽的酒樽，有的则弃置在沟中成了一段烂木头。庄子认为，对于牺尊和断木来说，其命运境遇一美一恶，固然不同，但从此失去它们原来自然生存的天性却是一样的。后因以“牺尊沟断”用为比喻穷达遭际不同的典故。牺尊，刻为犀牛形或刻画有犀牛形之酒樽。
宋．陆游《剑南诗稿》卷七《水亭偶题》：“沟中木断谁曾问，空里蓬征自不知。”
在一般人中比较特出的人。《后汉书．刘盆子传》：“帝曰：‘卿所谓铁中铮铮、牖（庸）中佼佼者也。’”帝：指光武帝。佼佼：美好、特出。傭：通“庸”。偏正 佼佼，美好的样子。在常人之中显得较为特出。宋·无名氏
同州(治今陕西大荔)人，太原监军使张承业侄子。承业家教颇严，故其所至不敢诛求。后晋时为密州刺史，任满后入京，后汉隐帝时卒于官。【生卒】：?—950【介绍】：五代时同州车渡村人。张承业从子。以承业事后唐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名乌吞河。即今黑龙江省鹤岗市与萝北县交界处之梧桐河。《清一统志·吉林一》 “屯河”条下： 温登河 “在 (宁古塔) 城东北九百余里。源出温登窝集，……南流入混同江”。
同“镜里孤鸾”。金元好问《鹧鸪天．宫体八首》词之二：“憔悴鸳鸯不自由，镜中鸾舞只堪愁。”
即今江苏泰兴市西北口岸镇。宋时泰兴县尝徙治于此。《宋史· 岳飞传》： 南宋建炎四年(1130)，诏飞还守通、泰，“飞以泰无险可恃，退保柴墟”。即此。古镇名。宋置，即今江苏省泰兴市西北口岸镇。北宋曾移泰
【介绍】：名一作伉。东晋人，字武阳。累迁尚书左丞，以疾辞归。师事许逊，又以女妻逊子。逊以其诚恪，凡诸秘要，悉传之。
古族名。亦作丁灵、钉灵、丁令。古音读作“颠连”，自称狄历。其名最早见于《山海经》，后正式见于《史记·匈奴传》。一说丁零之历史应追溯至《山海经》所载我国传说时代和商周的鬼方。春秋战国时，分布在东起今贝加
同“整军经武”。章裕昆《武昌首义纪实》：“清廷鉴于甲午之败，认为非整军饬武，不足以图存，乃于光绪乙未，命温、台、处道袁世凯督练新军。”并列 整、饬，整顿。整顿军队和装备。章裕昆《武昌首义纪实》：“清廷
【介绍】：李商隐作。此诗咏李花以自况。作者以李花独处暗夜风天的情态，感慨自己孤孑寂寞、不被人赏的处境；以李花与新竹、白莲的关系，托寓自己才华足以沾溉他人；以李花的洁白无瑕，表明自己的高洁情操。尾联活用